Джуал Кхуул
(ТИБЕТЕЦ)
РОЛЬ ЕВРЕЕВ
В ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
(компиляция)

От редакции:
     В брошюре представлена подборка материалов, раскрывающих роль, проблемы и задачи еврейской расы с точки зрения Вневременной Мудрости. Материал собран из книг и трактатов Тибетского Учителя Джуал Кхуула (написанных через А.А. Бейли), и позволяет более глубоко и целостно взглянуть не только на кармические и эволюционные особенности еврейской расы, но и на всю картину эволюции человеческого сознания на Земле. Общее взаимопонимание всех наций (в лице лучших своих представителей) и построение жизни каждой из них на принципах Христа востребовано сейчас как никогда, хоть и не получает должного внимания в правящих кругах ведущих стран. Иерархия Учителей всегда готова в нужное время оказать помощь человечеству, если эта помощь востребована. Если призыв человечества будет исходить ни из меркантильных интересов материального благополучия, а из внутреннего понимания его сущностного единства. Книги Учителя Джуал Кхуула и призваны пробудить это понимание.
     Материал брошюры сформирован по принципу того, как в каждой конкретной книге Учитель Джуал Кхуул раскрывает проблему евреев (и её влияние на планетарную и космическую эволюции). Это сделано в силу того, что каждая книга Учителя рассчитана на восприятие определённым уровнем сознания: мыслителя, стремящегося, испытуемого, ученика, или посвящённого. К тому же каждая книга имеет своё Лучевое качество. Например, «Трактат о Космическом Огне» выражает энергию Первого Луча, «Трактат о Семи Лучах - Лучи и Посвящения, 5 том» - Второго Луча, «Трактат о Семи Лучах - Эзотерическая Астрология, том 3» - Третьего Луча, а «Трактат о Семи Лучах - Эзотерическое Целительство, том 4» - Четвёртого Луча. Все эти условия позволяют воспринимать написанное Учителем не просто информативно, а войти в энергетический поток Луча, подняться в сферу видения Учителя и пережить сокровенное касание с эгрегором Пятого Царства природы - Царства Душ.
     Поэтому началом каждого раздела служит название книги, из которой собран материал, а в конце каждой цитаты (внутри раздела), в скобках указываются номера страниц английского оригинала книги.

СОДЕРЖАНИЕ:
«Эзотерическая Психология» (Т. о С. Л., том 1)
«Эзотерическая Психология» (Т. о С. Л., том 2)
«Эзотерическое Целительство» (Т. о С. Л., том 4)
«Экстернализация Иерархии»
«Наваждение - Мировая Проблема»
«Эзотерическая Астрология» (Т. о С. Л., том 3)
«Лучи и Посвящения» (Т. о С. Л., том 5):
     Часть первая - Десятое Правило
     Часть вторая - Лучи и Посвящения
«Судьбы Наций»
«Трактат о Космическом Огне» том II
«Трактат о Космическом Огне» том I
(Т. о С. Л. - сокращённо «Трактат о Семи Лучах»)

ПРИЛОЖЕНИЕ
Ветхий Завет
Евангелие от Матфея
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание к Римлянам святого Апостола Павла


Великий Призыв. Станса II
     Пусть снизойдут Владыки Освобождения
     И принесут помощь сынам человеческим.
     Пусть грядёт Всадник из места сокровенного,
     И, прибыв к нам, спасёт.
     Гряди, о Могущественный.
     Пусть Души людей пробудятся для Света,
     И восстанут в общем стремлении.
     Пусть снизойдёт Глас Господа:
     Пришёл конец скорби!
     Гряди, о Могущественный.
     Настал ныне час служения Спасающей Силы.
     Повсюду да распространяется Она, о Могущественный.
     Пусть Свет, Любовь, Могущество и Смерть
     Исполнят предначертание Грядущего.
     Здесь она, Воля спасти,
     Здесь Любовь, своё дело свершившая,
     Здесь помощь тех, кто знает истину.
     Гряди, о Могущественный, и соедини эти три воедино.
     Созижди Великую Защитную Стену.
     Господству зла сейчас должен прийти конец.

Дан человечеству в 1940 г.




«Эзотерическая Психология» том 1

     * * * * *
     А сейчас в связи с нациями и Лучами я хочу показать вам некоторые фундаментальные причины, частично породившие (так называемую) еврейскую проблему - проблему многовековую, вызывающую в настоящее время глубочайшую озабоченность многих, включая членов планетарной Иерархии. Разрешение этой проблемы станет одним из главных факторов восстановления понимания и гармонии в мире. Но без сплочения людей доброй воли всего мира она не разрешится. Очень мало из того, что я сообщу по этому поводу, можно проверить и подтвердить, ибо ключ к проблеме затерялся во тьме времен, а именно, когда Солнце было в созвездии Близнецов. Тогда были установлены два столба, которые, как известно всем масонам, представляют собой две великих ландмарки масонства. Этим и объясняется еврейская 394]окраска всякой масонской деятельности, хотя она не еврейская в современном смысле этого слова. И если факты восходят к столь давним временам, то кто сможет подтвердить мои слова или определить правильность или неправильность моих выводов? Я просто передаю те факты, которые узнал благодаря доступу к летописям более древним, чем все, что известно людям.
     Личностным Лучом, Лучом материальной формы еврейского народа является Третий Луч, а эгоическим Лучом - Первый. Его астрологический знак - Козерог, восходящий - Дева. Меркурий и Венера играют особую роль в его судьбе. Этих сведений достаточно, чтобы дать продвинутому учащемуся или астрологу отправные точки, проливающие свет на странную историю этого народа. Влиянием Третьего Луча объясняется тенденция евреев манипулировать силами и энергиями и «нажимать тайные пружины» ради получения желаемого результата. Как раса, они природные законотворцы, отсюда их тенденция господствовать, управлять, поскольку в качестве эгоического они имеют Первый Луч. Отсюда же постоянное упоминание козла в их истории и учение о матери-девственнице, которая даст рождение Мессии.
     В любом групповом образовании - будь то на небе или на земле - всегда выявляется тенденция некоторых его единиц к протесту, бунту, к инициативе, отличной от начинаний остальных единиц группы. Древние писания аллегорически повествуют о том, что после возникновения нашей солнечной вселенной «произошла на небе война», «Солнце и семь братьев его» не имели настоящего единодушия между собой, поэтому (и здесь намек) наша Земля не входит в число семи священных планет. Всем известна древняя легенда о потерянной Плеяде, и подобных историй множество.
     В совещательной палате Всевышнего не всегда, опять же, царили мир и понимание, но временами вспыхивали разлад и борьба, о чем достаточно ясно повествуется в ряде историй 395] Ветхого Завета. Выражаясь символически, некоторые сыны Божьи пали со своих высот, ведомые одно время «Люцифером, сыном зари». «Падение ангелов» явилось ужасающим событием в истории нашей планеты, но в истории Солнечной системы это лишь интересный, мимолетный феномен, а для семи созвездий, к которым относится наша Солнечная система, - просто пустячный инцидент. Задержитесь здесь, чтобы задуматься над этим предложением и соизмерить свои оценочные критерии. Оценка происходящего зависит от положения смотрящего, и нечто чрезвычайно важное и решающее (с точки зрения раскрытия сознания на нашей Земле), может являться (с точки зрения вселенной) просто пустяком. Собственные дела индивида имеют для него важнейшее значение, но для человечества в целом они мало что значат. Все зависит от объекта, находящегося в центре жизненной драмы, от того центрального фактора, вокруг которого циклически происходят события, как важные, так и тривиальные.
     В радиусе влияния жизни, которая является выражением четвертого, человеческого, царства природы, произошли события, аналогичные тому «завоеванию независимости» и «отпадению», что имели место в главной группе. В конце лемурийских времен группа высокоразвитых по тем временам людей из среды тогдашних учеников мира воспротивилась планетарной Иерархии и отпала, или отошла, от "закона посвященных". В центре учения была тогда материальная сторона жизни, и все внимание фокусировалось на физической природе и контроле над ней. Читая описание случившегося, взятое из "Древнего Комментария", постарайтесь понять, что размеренные строфы этого древнего документа 396] повествуют о группе учеников, ставших основателями нынешней еврейской нации:
     "Внутренняя группа, которая направляет людские судьбы, провозгласила закон: Отстранитесь. Отбросьте свою жажду стяжать, приобретать, копить. Те сыны Бога, которые готовятся покинуть мир людей и войти в свет, всегда странствуют свободно. Они не держатся за то, что у них есть. Освободитесь же и проходите во врата покоя.
     Среди сынов Божьих, ожидавших перед вратами, чтобы войти по Слову, отворяющему врата, были и те, которые взяли с собой сокровища земли. Они несли свои дары как приношение Владыке жизни, но Он не нуждался в их дарах. Они хотели пройти через врата, заботясь не о себе, но чтобы поднести мирские сокровища и выразить свою любовь.
     Вновь прозвучало Слово: Оставьте все и пройдите через врата без бремени земного. Но они медлили и совещались. А остальные, что были готовы, вступили в свет, пройдя между столбами врат и оставив позади принесенный груз - вошли свободными, ничего с собою не неся, и были приняты.
     Но группа, которая всегда держалась вместе и вместе развивалась и копила, остановилась, когда услышала это божественное повеление. Они все ждали, стоя у портала, открывающего Путь, и крепко удерживали свои сокровища, накопленные за тысячу циклических эпох. Они не могли расстаться ни с чем. Ради этих сокровищ они трудились. Они любили Бога своего и мечтали одарить Его сполна этим богатством. Но дисциплину они не любили.
     И вновь прозвучало Слово: Бросьте на землю все, что принесли, - входите свободными.
     Трое воспротивились неумолимому велению, тогда как остальные все же подчинились, пройдя вратами и оставив троих снаружи. И многие поднялись на высоты, где царит радость. А эти трое остались за вратами, крепко держа свои сокровища".
     Этот древний источник, более древний, чем все известные писания мира, дает ключ к тайне масонской истории об убийстве 397] Учителя теми тремя, которых крепче всего связали с Ним Его смерть и похороны. Эти трое известны каждому масону. Они и стали прародителями современной еврейской нации. Это были три продвинутых ученика, не подчинившихся велению войти свободными и не обремененными туда, где царит свет. Они пытались удержать накопленное и посвятить его служению Богу. Но на самом деле ими руководила неосознаваемая любовь к богатству и желание сохранить его. Согласно древней традиции, передаваемой учителями прошлого, - "Они направили свой взор к вратам земли. Друзья прошли... Они остались... Учителя, собравшись на конклаве, определили участь тех, кто, достигши Врат Света, все же любит мирскую собственность больше, чем служение свету. И вновь прозвучало Слово, обращенное к тем трем противящимся, что все ждали за вратами:
     Оставьте же себе то, что принесли, и собирайте еще больше, но отныне вы не будете знать покоя. Копите плоды ума и крепите могущество, умножая богатство. Но надежного пристанища вы себе не найдете.
     И так как все вы ученики Господа, внутри себя не будет вам ни мира, ни надежного и несомненного успеха, ни сил, чтобы сберечь свое добро.
     Вы будете всегда смутно помнить о Том, Кто хранит всех. Вы будете всегда стремиться к накоплению, и никогда не будет у вас времени остановиться, чтобы ощутить радость. Ступайте же до времени, когда вы вновь окажетесь перед Вратами Света, но ничего с собой не принесете. Тогда, свободные, вы войдете, и вас примут Служители Господа, и вы навсегда обретете покой".
     Древняя легенда говорит нам о том, что эти трое ушли, скорбя и протестуя, унося с собой свои богатства, и положили начало истории Вечного Жида, Агасфера. Очень важно, что один из величайших сынов Божьих, работавших на земле и воплотивших в 398] Себе путь и достижение, Иисус из Назарета, был евреем. Он полностью изменил существующее положение дел. Он не владел абсолютно ничем. Он первым из нашего человечества пришел к достижению совершенства и был прямым потомком старшего из трех учеников, кого возмутила драма отстранения. Еврей олицетворяет собой мирового блудного сына и символизирует ученика, еще не усвоившего урока по выбору правильных моральных критериев. Он - жертва Закона Света и своей неспособности подчиняться ему. Он грешил по собственной воле, прекрасно сознавая последствия. Следовательно, еврей знает закон, как никакой другой народ, ибо является его вечной жертвой. Он провозгласил закон, говоря чего делать нельзя; Закон Моисея правит сегодня большей частью мира, но все же не может защитить справедливость и подлинную законность в жизни.
     Остальная группа учеников, представителей (в то время и в ту эпоху) существовавшей тогда расы, прошла через древние порталы посвящения, сделав свой первый великий шаг. Придя в себя, они сохранили смутное воспоминание о том, почему три их соученика отделились от них. Вернувшись к жизни на земле, они рассказали об этом событии и, тем самым, совершили ошибку, положившую начало длительному антагонизму, сохраняющемуся по сию пору. Сами они завершили свое долгое странствие и обрели вечный мир, но последствия выдачи ими тогда сокровенных обстоятельств посвящения сказываются до сих пор.
     Довольно любопытно, что древняя раса, произошедшая от тех трех, которые больше любили то, чем должны были пожертвовать, чем то, что они ожидали получить, основала масонскую традицию. Ее история (и, между прочим, история человечества) символизирована в драматичном ритуале. В награду за свою искренность, - так как они восстали, совершенно искренне уверенные в своей правоте - они получили разрешение ежегодно, в тот день, когда у них была возможность вступить в свет, разыгрывать историю поиска света. Поскольку они были так близки к воскресению от смерти земли к жизни света, они начали великую 399] традицию мистерий. Они выбрали смерть и отвернулись от того, что «жило и могло бы потребовать награды» и что могло бы произнести слово силы, широко раскрывающее врата воскресения.
     Нам говорят, что эти трое навечно связали себя клятвой никогда не расставаться. И за прошедшие века они не нарушили эту клятву; она-то и способствовала той национальной обособленности и общности интересов, которые вызывают антагонизм других народов.
     Испокон веков евреи скитаются, неся в мир много прекрасного и давая человечеству многих лучших его представителей, но (в то же время) их самих ненавидят и преследуют, предают и травят. Символически они воплощают в себе историю человечества. Древняя тенденция евреев к стяжательству и поддержанию своей расовой и национальной целостности является их характерной особенностью. Их не могут вобрать в себя другие нации; это настолько древняя раса, что в наше время в мире нет ни одной нации, не имеющей своих корней в этой группе, которая настолько продвинулась - в древней Лемурии, - что все её выдающиеся представители стояли на пути ученичества. В Западном мире нет ни одной национальности, которая не была бы боковой ветвью этого древнейшего избранного народа, кроме финнов, саамов и тех, что имеют несомненные монголоидные черты. Но примесь того, что теперь называют еврейской кровью, у всех разная, и современные евреи по сути такая же боковая ветвь, как и англосаксы, хотя из-за искусственно поддерживаемой тенденции к обособленности и расовой сегрегации сохранили свои изначальные черты в более чистом виде.
     400] Понимание общности происхождения и дает британцам-израильтянам искаженное представление об истине, которое возводит нашу современную западную историю к евреям времен Рассеивания. Но все сложилось гораздо раньше, в период, предшествующий ветхозаветной истории евреев. Три упомянутых ученика и их родовые группы стали предками трех основных расовых формирований, которые обобщенно можно охарактеризовать следующим образом:
     1. Семитская раса, или расы библейские и современные; арабы, афганцы, марокканцы и происходящие от них народы, включая современных египтян. Все они - потомки старшего из трех учеников.
     2. Романские народы со всеми их ветвями, а также все кельтские расы. Они восходят ко второму из трех учеников.
     3. Тевтоны, скандинавы и англосаксы - потомки третьего ученика.
     Это широкое обобщение. Из-за колоссальной длительности периода и многочисленности ответвлений, возникавших за прошедшие эпохи, я могу дать лишь общее представление. Постепенно потомки двух из этих учеников приняли легенды, сложенные во времена Атлантиды, и примкнули к тем, кто настроен антагонистично по отношению к евреям, какими мы знаем их сегодня; они полностью утратили знание об общем происхождении. В современном мире нет ни одной чистокровной расы, так как из-за бесчисленности межнациональных браков, незаконных отношений и беспорядочных связей за последние миллионы лет ни о какой чистоте крови говорить не приходится. Факторам климата и 401] окружающей среды не способна противостоять никакая искусственная изоляция, кроме постоянных браков между собой. Только благодаря им иудеи и сохранили определенную расовую целостность.
     Когда человечество примет факт о единстве своего происхождения и о наличии трёх основных родов в основе нашей современной цивилизации, стародавняя ненависть к евреям погаснет, и они смешаются и сольются с остальной частью человечества. Даже восточные расы, представляющие собой остатки великой атлантической цивилизации, унаследовали в результате межэтнических браков с предками современных евреев и иных расовых типов их черты, но смешивались они не так интенсивно и потому лучше сохранили свои особенности, чем национальные западные группы.
     Если вы продумаете всё это и внимательно изучите масонскую традицию, вам многое станет ясно. Этнологи могут не соглашаться со мной, но им не опровергнуть моих слов, так как нынешняя расовая ситуация в мире уходит своими корнями в такую глубь истории, что они не в состоянии доказать даже собственные утверждения. Им доступна история лишь последних ста тысяч лет, и видят они в этом прошлом только следствия, но не вызвавшие их причины. (стр. 393 - 401)
     * * * * *
     Когда же в великую творческую работу внесет Свой вклад Владыка Четвертого Луча Гармонии, Красоты и Искусства, то станет ясно, что в поиске ускользающего источника того таинственного откровения, которое мы называем красотой, обретается выражение и того тонкого качества, символом которого - в смысле чувства - является «обоняние». Великий поиск, эзотерическое «руководство чутьём» достигнет своей цели. По пути Четвертого Луча идет главным образом ищущий, исследователь, тонко чувствующий красоту. Еврейская нация имеет тесную связь с Четвертым Лучом и четвертой коренной расой, что и объясняет её высокое положение в наше время в мире искусства, величие её бесконечных символических блужданий и поиска. (стр. 134)


«Эзотерическая Психология» том 2

     * * * * *
     Кстати, хочу подчеркнуть, что слово «арийская» я употребляю в противовес большинству рас, обитающих в Азии. Вообще же, расы сегодня можно распределить по трём группам:
     1. Многочисленные остатки атлантической, или четвёртой коренной, расы вместе с очень небольшим числом лемурийских народностей – столь ничтожным, что им можно пренебречь.
     2. Собственно арийская раса, включающая индийскую цивилизацию и все романские, тевтонские, нордические и англосаксонские народы с их боковыми ветвями.
     3. Группа, промежуточная между восточными и арийской расой, которую мы называем семитической. Это ни чисто восточная, ни арийская раса.
     Евреи составляют группу людей с ярко выраженным принципом обособления. Веками они, следуя предписаниям Ветхого Завета, решительно настаивали на особенности своего народа. Веками они отделяли себя от остальных народов мира. В результате они добились от рас, среди которых рассеяны ныне, ответного желания точно так же отделять их от себя. По закону мы получаем от других то, что на самом деле есть в нас самих, и ни расы, ни нации не составляют исключения из этого закона. Взаимодействие между евреями и неевреями, семитами и арийцами, и разрешение 581] еврейской проблемы в конце концов одолеют великую ересь разделённости. (стр. 580 - 581)


«Эзотерическое Целительство»

     * * * * *
     Самым лучшим подтверждением Закона Причины и Следствия служит история еврейского народа. Все нации доказывают этот Закон, но я выбираю еврейский народ в качестве примера, потому что его история очень хорошо известна, а его будущее и судьба представляют всемирный и универсальный интерес. Евреи всегда имели символическое значение; они – как нация – на протяжении веков суммируют в себе глубины человеческого зла и высоты человеческой божественности. Их агрессивная история, изложенная в Ветхом Завете, вполне сопоставима с нынешней немецкой агрессией. И все же Христос был евреем, и именно еврейская раса породила Его. Не будем никогда забывать об этом. Евреи были великими агрессорами; они ограбили египтян и взяли землю обетованную на острие меча, не щадя ни мужчин, ни женщин, ни детей. Их религиозная история построена вокруг материалистического Иеговы, с собственническими наклонностями, жадного, одобряющего и поощряющего агрессию. Их история символизирует историю всех агрессоров, оправдывающих себя тем, что они выполняют божественный замысел, отнимая у людей их собственность – с целью самозащиты, конечно, – и находя 264] подходящую, по их разумению, причину для оправдания собственных беззаконных деяний. Палестина была захвачена евреями, потому что это была «земля, где течет молоко и мед»; при этом они заявили, что исполняли божественное указание. Позднее символизм принимает самые интересные формы. Они разделились на две половины: израильтян, со столицей в Самарии, и иудеев (имелись в виду два или три колена из двенадцати), собранных вокруг Иерусалима. Их религиозные представления характеризовались двойственностью; имелись две школы – саддукеев и фарисеев, и эти две группы постоянно конфликтовали между собой. Христос пришел как член еврейской расы, а они отвергли Его.
     Сегодня закон возвращает посеянное, и евреи платят фактическую и символическую цену за все содеянное в прошлом. Они демонстрируют далеко идущие следствия Закона. Фактически и символически они выступают за культуру и цивилизацию; фактически и символически они являются человечеством; фактически и символически они стоят, как и всегда стояли, за разделение. Они считают себя избранным народом и обладают врожденным сознанием этого высокого предназначения, забывая о своей символической роли и о том, что именно Человечество является избранным народом, а не малая и незначительная его часть. Фактически и символически они стремятся к единству и сотрудничеству, не зная на самом деле, что такое сотрудничество; фактически и символически они – «Вечный Странник»; они – род человеческий, странствующий по лабиринтам трех миров человеческой эволюции и взирающий горящими глазами на землю обетованную; фактически и символически они напоминают людскую массу, отказывающуюся понимать духовную цель, лежащую в основе любого материального явления, отвергающую Христа в себе (как они отвергли столетия назад Христа в своей стране), захватывая материальные ценности и постоянно отвергая духовные. 265] Они требуют так называемого восстановления Палестины, отбирая ее у тех, кто населяет ее уже много веков; из-за своего постоянного акцента на материальном обладании они упустили из виду правильное решение, которое заключается в том, что символически и фактически они снова должны соединиться со всеми народами, со всеми расами, демонстрируя, таким образом, признание Единого Человечества.
     Интересно отметить, что евреям, населявшим южную Палестину, у которых главным городом был Иерусалим, удалось это сделать: они слились и ассимилировались с англичанами, голландцами и французами, что никогда не делали израильтяне Самарии. Я рекомендую вам поразмыслить об этом.
     Если бы еврейская раса вспомнила свое высокое символическое предназначение, если бы остальное человечество считало себя единым с еврейским народом и если бы обе группы сосредоточили свое внимание на едином человечестве и перестали думать о себе в терминах национальных и расовых единиц, то карма человечества коренным образом изменилась бы с кармы возмездия в настоящем на хорошую вознаграждающую карму в будущем.
     Рассматривая этот вопрос в широкой перспективе (глядя назад с исторической точки зрения, а вперед – с надеждой), видишь, что решению проблемы должны большей частью содействовать сами евреи. Они еще никогда честно и беспристрастно (как раса) не пытались ответить на вопрос, почему все народы со времен египтян не любили и отвергали их. Так было всегда на протяжении веков. Должна же быть причина, присущая самому народу, если реакция носит столь всеобщий и универсальный характер! Их же реакцией на свою жестокую проблему была либо мольба и отчаянная жалоба, либо жалкий пессимизм. Они требовали от других наций исправить положение, и многие нации пытались 266] это сделать. Но пока сами евреи не повернутся лицом к ситуации и не признают, что должны отработать аспект воздаяния по Закону Причины и Следствия, и до тех пор, пока они не предпримут усилия, чтобы разобраться, что же такое в них, как в расе, определило их древнюю жестокую участь, это глобальное отношение мира останется таким же, каким оно было от века. Но бесспорно и то, что в этой расе есть и были великие, добрые, справедливые и духовные люди. Обобщение никогда не бывает полным выражением истины. Тем не менее, с учетом обозрения еврейской проблемы во времени и пространстве, в истории и в наше время, сказанное мною должно выдержать тщательное рассмотрение и проверку со стороны евреев.
     Вышесказанное никоим образом не смягчает вины тех, кто так жестоко обращается с евреями. У вас ведь есть пословица: «из двух черных не сделать одного белого»? Поведение наций по отношению к евреям, кульминацией которого стали жестокости второй четверти двадцатого века, не имеет оправданий. Неизбежно последует реакция закона. Хотя во многом то, что происходило с евреями, предопределено их прошлой историей, провозглашенным ими принципом отдельности и нежеланием ассимилироваться, а также их акцентом на материальных благах, тем не менее, те, через кого действовала их негативная карма, равным образом подпадают под аспект воздаяния того же закона. Эта ситуация превратилась сейчас в порочный круг ошибок и злодеяний, воздаяния и мести. Поэтому должно прийти время, когда нациям придется сообща обсуждать эту проблему и предпринимать совместные усилия, чтобы положить конец неправильному отношению с обеих сторон. Всякая дурная карма нейтрализуется готовностью к принятию последствий, к сотрудничеству, построенному на любви, откровенным признанием своей вины и искусной организацией совместных действий, чтобы проявить доброту человечества в целом, а не только доброту отдельной нации, народа или расы. Еврейская проблема не будет решена захватом 267] Палестины, выставлением исков и требований и финансовыми манипуляциями. Это будет лишь продолжением древних порочных тенденций к материальному накоплению. Данная проблема будет решена готовностью еврея соответствовать цивилизации, культуре и стандартам жизни нации, с которой – своим рождением и воспитанием – он связан и с которой должен ассимилироваться. Это произойдет в результате отказа от расовой гордыни и концепции избранности; это произойдет благодаря отказу от принципиально устаревших догм и обычаев, которые создают постоянное раздражение в матрице еврейского характера; это произойдет, когда эгоизм в деловых отношениях и ярко выраженная склонность еврейского народа к махинациям уступят место более бескорыстным и честным формам деятельности.
     Еврей благодаря своим лучам и высокому уровню развития обладает в высшей степени творческой и художественной натурой. Он должен признать это, но не стремиться, как сейчас, доминировать во всех областях, отбирая у других все возможности, чтобы за их счет улучшать положение свое и своего народа. Исправление нынешней ситуации произойдёт, когда еврей забудет о том, что он еврей, и станет в своём глубочайшем сокровенном сознании итальянцем, американцем, британцем, немцем или поляком. В настоящее время этого не происходит. Еврейская проблема будет решена благодаря смешанным бракам, чего нельзя сказать о проблеме негритянской. Это означает уступки и компромисс со стороны ортодоксальных евреев – уступки не по соображениям выгоды, а по убеждениям.
     Позвольте мне указать и на то, что так же, как Каббала и Талмуд представляют собой вторичные линии эзотерического подхода к истине и материалистичны по своей технике (воплощая в себе большую магическую работу по соотнесению материи одного уровня с субстанцией другого уровня), так и Ветхий Завет является Писанием вторичным и духовно не сравнится с Бхагавад 268] Гитой, древними Писаниями Востока и Новым Заветом. Акцент в нем делается на материальном, и смысл его в том, чтобы внедрить в мировое сознание чисто материалистического Иегову. Общей темой Ветхого Завета является открытие высочайшего выражения божественной мудрости в первой солнечной системе; эта система воплощала творческую работу третьего аспекта божественности – аспекта Активного Интеллекта, выражающего себя через материю. В нашей солнечной системе сотворённый мир должен служить выражением второго аспекта, Любви Бога. Этого еврей никогда не осознавал, ибо любовь, выраженная в Ветхом Завете, есть разделяющая, собственническая любовь Иеговы к одной из единиц четвертого, или человеческого, царства. Святой Павел так охарактеризовал подход, которого должно придерживаться человечество: «Нет уже ни иудея, ни язычника». Злая карма еврея направлена в настоящее время на то, чтобы покончить с его изоляцией, заставить его прекратить накопление материальных благ, отказаться от тех национальных черт, которые порождают тенденцию паразитировать в рамках других наций, и начать развивать чувство вмещающей любви вместо утверждения несчастливой отдельности.
     А каким должно быть отношение других наций? Абсолютно необходимо, чтобы они активно шли еврею навстречу, когда – медленно и постепенно – он начнет изменять свою националистическую ортодоксальность. Важно, чтобы они покончили со страхом, преследованиями и ненавистью и прекратили ставить препоны к сотрудничеству. Растущий антисемитизм в мире непростителен перед лицом Бога и человека. Здесь я не имею в виду отвратительные зверства одержимого немецкого народа. За этим лежит история атлантических связей, в которую я не стану вдаваться, поскольку не смогу доказать вам правоту своих утверждений. Я говорю об истории последних двух тысячелетий и ежедневном поведении других наций во всем мире. Необходимо определенное усилие со стороны народов каждой страны, чтобы 269] ассимилировать евреев, вступать с ними в смешанные браки и отказаться от барьеров старого привычного мышления и традиционно плохого отношения. Люди во всем мире должны считать ущербной свою национальную целостность, если в рамках их государственности появится старое противопоставление – иудей и язычник. Нет уже ни иудея, ни язычника – есть только Человечество. Мировая война (1914-1945 гг.) должна была подвести черту под древней враждой между иудеем и язычником, и обе группы имеют сейчас возможность начать новую, более счастливую жизнь и подлинное сотрудничество с обеих сторон. Процесс ассимиляции будет медленным, ибо ситуация сложилась так давно, что привычное мышление, отношение и обычаи отделения настолько утвердились, что их нелегко преодолеть. И все же необходимые изменения возможны, если добрая воля соединит и будет направлять устное слово, письменное изложение и образ жизни. Для Иерархии не существует различий. Глава Иерархии, хотя и не находится сейчас в еврейском теле, достиг высочайшей возможной для человечества духовной цели именно в еврейском проводнике. Иерархия также посылает в еврейские тела некоторых учеников, задача которых полностью направлена на изменении этой ситуации. В настоящее время есть такие евреи, хотя их и не очень много, которые не думают о себе как о евреях. Они не пытаются разрешить еврейскую проблему за счет всех остальных, но стараются соединить всех людей в единое человечество и ликвидировать разрыв.
     И вновь я повторяю: для Учителей Мудрости нет ни иудея, ни язычника: Они видят лишь души и Сынов Божьих. (стр. 263 - 269)


«Экстернализация Иерархии»

     * * * * *
     Теперь кратко рассмотрим еврейский вопрос. Вспомните тот любопытный факт, что евреи живут во всех без исключения странах, что они обладают мощным и широким влиянием (гораздо большим, нежели они сами готовы признать) и что они исключительно широко распоряжаются той сгущенной энергией, которую мы называем деньгами. Они странным образом составляют уникальный и отчетливо отделенный мировой центр энергии. Причина этого в том, что они представляют энергию и жизнь предшествующей Солнечной системы. Вам часто говорилось, что при завершении этой Солнечной системы определенный процент человеческой семьи не сможет перейти на следующую ступень и будет задержан в пралайе до проявления следующей Солнечной системы. Тогда они образуют авангард и символ будущего человечества новой Системы. То же самое произошло и в предыдущей Системе, и те, кого мы теперь называем евреями (чисто современное название и отличие, как я старался показать на последних страницах Трактата о семи Лучах, т. II, Эзотерическая психология), являются потомками этой ранней группы, которая держалась в пралайе между первой и второй Солнечными системами. Если вы вспомните, что Третий Луч управлял Первой Солнечной системой и что он управляет также еврейской расой, если 77] вы примете во внимание, что та Система работала только с божественным аспектом материи и с внешними условиями, а также что евреи являются высшим продуктом той Системы, вы сможете понять еврея, его отдельность, его стремление к расовой чистоте и его интерес к тому, что имеет коммерческую и конкретно-чувственную природу. В течение веков евреи настаивали на изоляции от всех прочих рас; они принесли из предыдущей Солнечной системы знание (необходимое в свое время, но теперь устаревшее) о том, что их раса была “избранным народом”. Странствующий “Вечный Жид” перешел из Первой Системы во Вторую, где он должен выучить урок ассимиляции и прекратить свои странствия. Он настаивал на расовой чистоте, так как это было его главной проблемой в лемурийский период, когда его раса пришла в мир, в котором не было человеческих существ, так как это произошло до прихода Владык Огня. Это упорство сохранялось в веках, управляя брачными законами и правилами приготовления пищи, вместо того, чтобы исчезнуть тысячи лет назад (чему и следовало произойти). Эти факты (неизвестные современному еврею) восставали против него в течение веков и позволили силам разделения и ненависти использовать еврейскую расу для создания мирового затруднения и тем самым довести основную человеческую проблему разделения до кризисной ситуации. Когда человечество решит еврейскую проблему (при понимающем сотрудничестве самих евреев) и преодолеет древние антипатии и ненависть (а достичь этого оно сможет только путем её растворения в общечеловеческой гуманитарной ситуации), тогда проблема будет быстро решена, с лица Земли исчезнет одна из основных трудностей и станет возможным слияние рас. Наше земное человечество и группа человеческих существ гораздо более древнего происхождения, чем мы, образуют единое человечество, и тогда установится мир на Земле.
     Причины того, что наша планета и наша Солнечная система стали колыбелью семян разделения и что эти остатки человечества, значительно более продвинутого, чем наше, были обречены прорабатывать свое будущее на нашей Земле, известны Владыке Шамбалы. Для вас это знание недостижимо, как, впрочем, и для 78] многих в Иерархии. Вы просто должны принять этот факт. Как я сказал, решение придет, когда расы будут рассматривать еврейскую проблему как гуманитарную, а также когда евреи внесут свой вклад понимания, любви и правильного действия. Как раса, они этого пока не делают. Евреи должны оставить свои сепаратистские тенденции и свое глубокое чувство преследования. Они легко смогут сделать это в будущем, когда, как раса, осознают значение и непреложность Закона Кармы, а также – через глубокое изучение Ветхого Завета и деяний, которые утверждаются в нем как их расовые деяния (завоевания, террор и жестокость), осознают, что закон вершится и освобождает их для более значительного будущего. В то же время, евреи и неевреи должны осознать свою равную ответственность за настоящее мировое затруднение. (стр. 76 - 78)

     * * * * *
     Та сила, которую мы считаем эманирующей из человеческого центра (тип энергии Третьего Луча) принадлежит к третьему или созидательному порядку. По существу, три энергии являются выражением трёх главных центров Планетарного Логоса. Первая энергия, или энергия Воли, как вам известно, сфокусирована в Санате Кумаре, Ветхом Днями (как Его называют в христианской Библии), Владыке Шамбалы, Который является воплощением Личности Планетарного Логоса. Сила Любви (Вторая энергия) сфокусирована в двух великих духовных Владыках Иерархии, Будде 87] и Христе, Которые оба воплощают сердечный центр Планетарного Логоса; Будда представляет двенадцатилепестковый лотос над головой, а Христос – его аналог, двенадцатилепестковый лотос сердечного центра. Этот факт редко осознается и даже упоминается. В настоящее время лепестки горлового центра представлены некоторыми из числа ведущих руководителей мира, чья деятельность ответственна за быстрое созидание Нового мира с его стремительно меняющимися цивилизациями и культурой. Эти мысли дают достаточно материала, над которым вам стоило бы поразмышлять.
     Четвертый тип силы, ответственный за современное положение дел в мире, – сила, принадлежащая евреям, которые в совокупности образуют солнечное сплетение Планетарного Логоса. Сегодня их проблема используется для того, чтобы сфокусировать, определить и обусловить чувствительную природу мира и эмоциональные реакции чувствительной природы человечества и Планетарного Логоса. Не забывайте, что Личность нашего Планетарного Логоса пока несовершенна, откуда и то обстоятельство, что наша планета, Его тело проявления, не считается священной. Через мировую общность евреев чувство симпатии или антагонизма, выражающее любовь или обусловленное ненавистью, собирается в фокусную точку в центре планетарного солнечного сплетения в готовности к великому и постоянному изменению. Именно поэтому я сказал некоторым моим ученикам, что, когда человечество правильно решит еврейскую проблему в гуманитарном и здоровом ключе, энергия планетарного солнечного сплетения поднимется к сердцу и произойдет великая трансмутация.
     Тёмные, или материалистические, силы (Пятая энергия) в совокупности соответствуют сакральному центру планеты, имеющему дело с порождением форм, и их задача – поддержание заинтересованности планеты в том аспекте выражения божественности, которым является форма. Их сфера деятельности – жизнь самой материи, её магическое применение и то, что считается темным, так как для человечества на его нынешней стадии развития этот божественный аспект должен был утратить преобладающее значение и должен 88] был отойти “во тьму того, что изжито и что более не удерживает Сына Божьего”. Таким образом, то, что я стремился объяснить вам, может быть выражено следующей таблицей:

1. Энергия Шамбалы Божественная Цель Выражение: Санат Кумара	Планетарный Головной Центр Обусловливает жизнь наций Политика. Эзотерика	Первый Луч Определяющий Новый	Воля Разрушает
2. Энергия Иерархии Божественная Любовь-Мудрость Выражение: Будда и Христос	Планетарный Сердечный Центр Обусловливает Душу Религия. Духовность	Второй Луч Вдохновляющий Постоянный	Любовь-Мудрость Строит
3. Энергия Человечества Выражение: Человечество	Планетарный Горловой Центр Обусловливает разум Образование	Третий Луч Творческий	Интеллект
4. Сила евреев Производит разделение	Планетарное Солнечное Сплетение Обусловливает мир эмоций Чувствительность	Седьмой аспект Третьего Луча	Магия Деньги
5. Материалистические силы Аспект Материи	Планетарный Сакральный Центр Обусловливает субстанцию	Пятый аспект Первого Луча	Ум

     89] Я хотел бы указать здесь, что четвертый тип энергии, сфокусированный в еврейском вопросе, определенно создает раскол как часть божественного Плана. Евреи являются инструментом осуществления Плана достижения некоторого синтеза и приведения человечества к определенным осознаниям и решениям. Внимательное изучение этой таблицы принесет вам немало знания. Однако она отражает только современное положение дел в настоящий переходный период между уходящей эпохой Рыб и наступающей эпохой Водолея. Она отражает только современный мировой цикл. Влияние Лучей постоянно меняется в связи с двумя последними типами выражения энергии, так как эти энергии символизируют (в наше время и в современную эпоху) природу личности в её физической и эмоциональной форме.
     Хотелось бы знать, понимаете ли вы скрытый смысл этого абзаца. Когда аспект разума будет развит более полно, фокус устремлений Тёмных Сил измениться и еврейский вопрос исчезнет. Пока человечество не способно решать свои проблемы разумно. В настоящее время силы и энергии творческого процесса чрезвычайно активны. Они готовят то, что я назвал бы “материалом мира”, и субстанцию всех четырёх царств природы к предстоящим переменам. Как пахарь вспахивает и боронит почву на своем поле, поднимая таким образом то, что внизу, для последующего плодоношения, таким же образом совершается аналогичный процесс в современном мире и всё подготовляется для посева и последующих результатов. Эти результаты составят культуру и цивилизацию эпохи Водолея. Иерархия играет определенную и важную роль в этом процессе, действуя более своеобразно, чем когда бы то ни было ранее в мировой истории под руководством и с жизненно важной помощью Шамбалы.
     ...Выше я ссылался на пять потоков энергии и соотнес их с пятью центрами. Позвольте мне несколько распространить идею, пояснив, что эти пять энергий соотнесены с центрами, или лотосами, которые я упоминал в Трактате о Космическом Огне, или с динамическими точками внутри лотоса, через которые течет центральная жизнь лотоса. В первых трех энергиях (Шамбалы, Иерархии и Человечества) налицо постоянные точки жизни, света и активности; приток той мощной энергии, что связана с евреями, носит весьма временный характер; что касается Сил Материализма, они имеют относительно временную, хоть и по видимости постоянную, фокусную точку реакционной энергии. (стр. 86 - 89, 91)

     * * * * *
     Две... силы, имеющие тенденцию увеличивать уже господствующее напряжение, следующие:
     1. Силы материализма, устремляющиеся в три мира от так называемых “Тёмных Сил”, или Черной Ложи, а также от тех групп жизней и работников, которые являются антитезой Великой Белой Ложе.
     2. Сила, эманирующая из той части человечества, которая присутствует повсюду в мире и которую мы называем еврейским народом. То, о чем я говорю, не относится к конкретным индивидам; я рассматриваю мировую проблему, сфокусированную на евреях в целом.
     Эти две силы существенно осложняют проблему, стоящую перед человечеством и Иерархией; следует, однако, помнить, что они создают то равновесие, которое всегда необходимо для поддержания требуемых условий.
     Немногое могу я сказать вам о Тёмных Силах. Они не являются проблемой человечества, это проблема Иерархии. Задача этих сил – сохранение формы жизни и разработка методов и целей, внутренне присущих процессу появления. Так называемая 75] Черная Ложа занимается формой аспекта появления; Белая Ложа занимается аспектом сознания.
     Можно, таким образом, сказать, что:
     1. Шамбала занимается аспектом жизни в её прогрессирующих импульсах.
     2. Белая Ложа занимается аспектом сознания в его последовательных сериях расширения.
     3. Черная ложа занимается аспектом материи в многообразии её форм.
     С другой стороны, свет может прийти к вам, если вы соотнесете это троичное заявление с тремя Солнечными системами и тремя аспектами Божества. Следовательно, зло существует только тогда, когда сохраняется акцент не на том аспекте с точки зрения достигнутого раскрытия или когда то, что было использовано и развито до требуемой точки, удерживает жизнь слишком долго. Это, братья мои, объясняет благотворный смысл смерти.
     Силы тьмы – могучие энергии, стремящиеся сохранить то, что старо и материально; следовательно, они по преимуществу силы кристаллизации, или сохранения формы, привлекательности материи и соблазн того, что существует в жизни форм в трех мирах. Следовательно, они преднамеренно перекрывают приток того, что является новым и дающим жизнь; они стремятся сохранить то, что старо и хорошо знакомо, противостоять грядущей культуре и цивилизации, навязать слепоту народам и постоянно питать существующие очаги ненависти, сепаратизма, критицизма и жестокости. Среди цивилизованных народов мира эти силы действуют вероломно, маскируя свои усилия красивыми словами, заставляя даже учеников выражать ненависть по отношению к конкретным личностям и идеологиям, вскармливая скрытые семена ненависти во многих человеческих существах. Они нагнетают в мире ярость и страх, стремясь сохранить старое и представить нежелательным новое, сдерживая силы эволюции и прогресса ради собственных целей. Эти цели столь же непроницаемы для вас, 76] как и планы Правителя Шамбалы.
     Это силы, существование которых вам было бы полезно признать, однако как индивиды или как группа вы мало что можете сделать в отношении них, кроме как позаботиться, чтобы в вас не было ничего, что можно было бы, при всей вашей незначительности, использовать как фокусную точку для их усилий или как агента по распространению их особого типа энергии – сфокусированной энергии ненависти, сепаратизма, страха и гордыни. С ними должны иметь дело мы, те, кто связан с Иерархией, но вы можете помочь нам больше, чем вы ожидаете, управляя мыслями и идеями, культивируя дух любви и широко используя Великий Призыв. (стр. 74 - 76)

     * * * * *
     Разрыв между двумя группами (одна из которых выражала силы материализма, а другая – энергию Света) становился все шире. В конце атлантической эпохи он настолько возрос и демаркационная линия между двумя школами жизни и мысли проявилась столь ярко, что в цивилизованном мире того времени разразился кризис, прямым следствием которого является современный конфликт. Будем надеяться, что это кульминация, которая никогда больше не повторится. Затем произошла великая война между Владыками Формы и Владыками Бытия, или между силами Материи и великой Белой Ложей. Тщательное изучение 123] второго тома Тайной Доктрины может оказаться весьма полезным для учеников, особенно если они обратят внимание на стр. 275–466. Нам это изложение может показаться туманным и непонятным, однако в свое время проблема была вполне ясной. Силы Света одержали верх, так как Иерархия могуче вмешалась и, с помощью определенных Великих Жизней, внешних для нашей планетарной жизни, смогла внезапно прервать атлантическую цивилизацию после продолжительного периода хаоса и бедствий. Кульминацией этого события была катастрофа, которая смела с лица земли сотни тысяч людей. Память об этом историческом событии сохранилась до наших дней в форме легенд о всемирном потопе.
     Пережившие катастрофу символически описаны в Библии как спасшиеся в Ноевом ковчеге; в древних хрониках это событие описано следующим образом:
     “Как дракон медленно разворачивает свое тело, так сыны человеческие, ведомые Сынами Мудрости, развернули свои кольца и растеклись подобно мчащемуся потоку сладкой воды…. Многие из них, чье сердце было слабо, погибли в пути. Но многие были спасены”.
     ...Тем не менее следует должным образом подчеркнуть значение божественного вмешательства; таким образом удалось спасти этически здоровое меньшинство (термин “духовно” применим лишь относительно) и уничтожить тех, кто был неправильно фокусирован и ориентирован и потому посвятил свою жизнь материальным стремлениям и восприятию.
     124] Это спасенное ядро стало основой современной Арийской коренной расы. Весь Ветхий Завет посвящен развитию и становлению этого ядра. Символически выражаясь, обитатели Ноева ковчега, их потомки и еврейский народ символизируют спасенные остатки человечества – спасенные вопреки самим себе и в условиях колоссальных трудностей для Белой Ложи. (стр. 122 - 124)

     * * * * *
     Вдохновители Французской революции; великий завоеватель Наполеон; Бисмарк, создатель нации; Муссолини, возродивший свой народ; Гитлер, поднявший на своих плечах падшую духом нацию; идеалист Ленин, Сталин и Франко – все эти люди выражали шамбалическую силу и некоторые мало понятые энергии. Они произвели значительные перемены в свое время и в своем поколении и изменили лицо Европы, затронув Азию и обусловив отношения и политику в Америке.
     Результаты их деятельности, даже опасные и ужасные, развили две жизненно важные характеристики человечества. Одна из них – широко распространившаяся способность различения; вторая 134] – тенденция к распространению ценностей культуры и обогащение цивилизации и Мировой Души разнообразными дарами многих людей. Миграции из Великобритании в колонии, эмиграция людей всех национальностей из Европы в Северную и Южную Америку, перемещение внутри национальных границ вследствие войны и по необходимости (например, эвакуация городов), выезд людей из Италии и переселение людей в пределах России, а также постоянное странствование евреев указывают на ломку всех внешних границ и начало слияния и смешения, какого мир до сих пор не видел. Это прекрасная школа, постоянно создающая необходимость пересматривать свою точку зрения, менять образ жизни, вступать в смешанные браки и в так называемые незаконные связи. Внешние перемены производят внутренний синтез и внешнее рассеяние; расколы проявляются внутренне в более тесных связях и в духе большей терпимости и понимания. Во всех классах быстро развивается способность взвешивать, выбирать, думать и различать как следствие многочисленных бедственных событий, меняющихся обстоятельств, выявления разнообразных точек зрения и теорий (касающихся правительства и религии), которые естественно возникают в результате контактов и быстрой передачи информации о событиях через прессу и радиопередачи. (стр. 133 - 134)

     * * * * *
     В течение многих столетий основной расовой проблемой была еврейская, доведенная Германией до критической точки. Эту проблему тоже можно решить, если ее признать тем, чем она в 195] принципе является, и если сами евреи приложат усилия к ее решению и будут сотрудничать с миром в этом деле. До сих пор евреи этого не сделали, так как средний еврей одинок и неустроен; он мало что может сделать, чтобы занять правильную позицию по отношению к миру. Еврей инстинктивно и интеллектуально склонен к отдельности; он инстинктивно проницателен, но не обладает чувством единения с другими людьми.
     Сегодня не существует научно обоснованного, но неведомого решения расовой проблемы. В конечном счете, это вопрос правильного мышления, достойного поведения и элементарной доброты. Эта проблема не может быть решена путем смешанных браков, изоляцией в специально отведённых территориях или иными мероприятиями, основанными на человеческих представлениях о превосходстве и неполноценности. Правильные человеческие отношения придут со взаимным признанием ошибок, раскаянием в прошлом зле и, если возможно, с его исправлением. Они придут, когда удастся научить нации ценить добрые качества других народов и осознавать их роль в целостной картине мира. Это станет возможно, когда будет положен конец чувству расового превосходства, когда расовые различия и ссоры будут отнесены к нездоровому прошлому и активно строиться будет только будущее, основанное на сотрудничестве и взаимопонимании, когда правильные человеческие отношения (к которым стремятся просвещённые индивиды всех рас) станут привычной ориентацией масс и когда распространение идей, возводящих расовые и национальные барьеры, возбуждающие ненависть и поощряющие противоречия и разделение, будут рассматриваться как противоречащие высшим интересам всех наций. Это время несомненно придет. Человечество справится с проблемой правильных человеческих отношений и убеждений.

     ...Существование расовых противоречий, национальных ссор и кастовых различий неизбежно, однако столь же неизбежно их устранение. Мир един. Человечество – единое целое в эволюционном процессе. Противоречия созданы человеком и порождают разделение и ненависть. Когда детей с самого раннего возраста будут учить тому, что различий не существует, что все люди – братья и что видимые различия поверхностны по существу своему, 196] тогда будущие поколения приблизятся к такому положению в мире, при котором отношения не будут омрачены предрассудками, расовой гордостью и историческими обидами. Правильное образование научит детей правильному отношению, ибо ребенок не видит и не признает различий. Будет доказана научная истинность обещания, данного Библией, что “малое дитя поведет их”. Новое образование начнется при новом мировом порядке. (стр. 194 - 196)

     * * * * *
     В этом послании я хотел бы прежде всего рассмотреть вместе с вами Праздник Христа, отмечаемый в Июньское Полнолуние, а также работу Христа в связи с Его подготовкой к исполнению Своей истинной миссии на земле. Христианская Церковь так исказила Его миссию и столь безжалостно извратила задачи Его явления, что возникла глубокая потребность в революционном пересмотре этой миссии. Начиная со Святого Павла, богословы 543] толковали Его слова таким образом, чтобы заполнить разрыв между духовным будущим мира и еврейским законом, который должен был отмереть. Их деятельность оказалась столь успешной, что учение простого любящего Сына Божьего было в значительной мере проигнорировано. Неудачу Христианства можно проследить до его еврейских истоков (которым Павел придавал особое значение); они наполнили его пропагандой вместо действия в Любви, учили жертве кровью вместо служения в Любви и ставили акцент на существовании гневливого Бога, требующего умилостивления смертью и воплощавшего угрозы ветхозаветного Иеговы в христианском учении об адском пламени.
     Христос стремится изменить это положение; в ходе подготовки к Его новому и более правильному представлению божественной истины я пытался указать – с любовью и пониманием – на ошибки мировых религий, их устаревшие идеологии, отсутствие Любви и на пороки иудаизма. Современные мировые религии должны вернуться к своей изначальной простоте, а ортодоксальный иудаизм, с его глубоко укорененной ненавистью, должен постепенно исчезнуть; всё должно измениться в ходе подготовки к откровению, которое принесёт Христос.

      ...Именно это откровение лежит в основе всей деятельности, поглощающей внимание Иерархии. В прошлом было немало откровений божественной цели, каждое из которых уникальным образом изменило точку зрения и образ жизни всех людей. Было древнее откровение, данное через народы Индии, о существовании “Я” и “Не-Я” – откровение, которое сейчас обретает смысл благодаря учению современной психологии; было откровение Десяти Заповедей, переданное через евреев в негативной, а не в позитивной форме вследствие их негативной позиции как в прошлом, так и в 544] настоящем. Дав нам одиннадцатую заповедь, Христос попытался компенсировать этот недостаток и устранить потребность в Десяти Заповедях. Если бы удалось соблюсти её, это позволило бы соблюдать и все остальные. Это откровение дал Сам Христос, подкрепив его Своей жизнью служения в Любви, которую он проповедовал, постоянно опровергая теологический иудаизм (саддукеев и фарисеев). Проблема иудаизма всё ещё существует, и ее символом для нас является непризнание евреями Мессии, когда Он пришёл к ним в их собственной стране и заявил, что пришёл Он ко всем людям, а не только к одним евреям.
     ...Таким образом, мы выделили (если я могу позволить себе такое выражение) три вида деятельности, которому сейчас Христос посвятил Себя:
     1. Реорганизация мировых религий любым доступным путем с целью устранения изживших себя теологий, узколобой догматики их абсурдной веры в то, что им известны намерения Бога – с тем чтобы, в конце концов, церковь смогла стать приемником одухотворения.
     2. Постепенная ликвидация – тоже любым доступным путем – ортодоксального иудаизма с его изжившим себя учением, изоляционизмом, ненавистью к неевреям и неспособностью признать Христа. Говоря это, я не имею в виду тех неортодоксально мыслящих евреев во всём мире, которые признают эти пороки; они принадлежат к аристократии духовной веры, к которой принадлежит сама Иерархия.
     545] 3. Подготовка к откровению, которое возвестит Новую эру и установит ключевую ноту Новой мировой религии.
     ...Легкомысленному читателю эти усилия могут показаться относительно несущественными. Это поверхностная точка зрения, не вызывающая сочувствия со стороны Иерархии. Существенно необходимо избавить евреев от страха; столь же важно, чтобы они узнали и признали Христа как Мессию и осознали, что исповедуемая ими религия разрушительна для многих внутренних ценностей. Исключительно важно, чтобы, наряду с прочими религиями, ортодоксальный иудаизм осознал, что не существует ни малейшего намерения никого делать христианами (в обычном смысле слова), но что все должны обратиться к некоему живому синтезу и устранить взаимные разногласия и соперничество – это утверждение относится также и к христианским конфессиям. Столь же важно, чтобы Ватикан оставил политическое интриганство, эксплуатацию масс и требование невежества; категорически необходимо единство многочисленных подразделений протестантизма. Если этого не произойдет, человечество придет к религиозной войне, по сравнению с которой прошлая война покажется детской игрой; антагонизм и ненависть заразят все население, и политики всех наций воспользуются ситуацией, чтобы развязать войну, которая вполне может оказаться концом человечества. 546] Нет ненависти более глубокой и сильной, чем ненависть, вскормленная религией. (выделено ред.)
     ...В этих замечаниях я перечислил для вас некоторые текущие задачи Иерархии, требующие личного внимания со стороны Христа; все они имеют значительные и благотворные последствия для человечества. Позвольте мне кратко повторить их, поскольку необходима полная ясность восприятия проявляющихся ценностей работниками всех ступеней и типов – иначе понимание невозможно. Каждый пункт я дополню кратким изложением причин, по которым он считается столь важным:
1. Реорганизация мировых религий.
Основания:
     а) Необходимость проторить Путь к Универсальной Мировой Религии.
     б) Вернуть человечество к простоте, каковая во Христе.
     в) Избавить мир от теологии и церковности.
2. Постепенное исчезновение ортодоксального иудаизма.
Основания:
     а) Вследствие того, что эта религия представляет разгневанного Иегову, заботящегося только о своем народе. Это главное зло. Владыка Мира, Бог, в Котором мы живем, движемся и имеем бытие, не имеет с ним ничего общего.
     б) Из-за его изоляционизма.
     в) Так как он настолько стар, что его учение в значительной мере изжило себя.
     г) Потому что, когда евреи станут духовными, они весьма облагодетельствуют человечество, поскольку проживают во всех странах мира.
3. Подготовка к Новому Откровению.
Основания:
     а) Так как люди погибнут, если не будут иметь видения.
     552] б) Потому что человеческое ожидание указывает на его проявляющееся присутствие.
     в) Потому что Новый Призыв непременно принесет его нам.
4. Реакция Иерархии на Шамбалу.
     Основания:
     а) Образует прямой канал.
     б) Вызывает приток энергии могущества.
     в) Связывает Волю-к-добру с доброй волей.
     г) Создаёт конструктивные напряжения и новые Ашрамы.
5. Более тесная связь Иерархии с Человечеством.
Основания
     а) Вызовет (в ближайшем будущем) экстернализацию некоторых ашрамов.
     б) Ведет к возвращению Иерархии на землю.
     в) Признает, что того требует достигнутая человечеством точка развития.
     г) Предоставляет приближающуюся возможность откровения.
6. Попытка предотвратить войну
Основания:
     а) Потому что война уничтожит большую часть человечества.
     б) Потому что, имея религиозные основания, возникшая ненависть значительно превзойдет всё, доныне известное.
     в) Потому что будет вовлечена Шамбала, чего до сих пор не случалось. (стр. 542 - 546, 551 - 552)

     * * * * *
     609] Его, Посланца Любви Бога, зовут еще раз выступить на мировой арене, где в течение двух тысяч лет Его прежнее послание отрицалось, забывалось и подвергалось ложному толкованию и где повсеместно ненависть и разделение были характерным качеством людей. Это погрузит Его в чуждую Ему атмосферу и в ситуацию, в которой все Его божественные ресурсы будут востребованы и подвергнуты тяжелейшему испытанию. Общепринятое представление о том, что Он явится как торжествующий, всемогущий и непобедимый воин, лишено всякого основания. То, что Он поведет Свой народ, человечество, в Иерусалим, является фактом, покоящимся на прочном основании, однако это будет не еврейский город Иерусалим, а “место мира” (что и означает это слово). Внимательное исследование современного положения в мире и верное использование воображения откроют искреннему мыслителю, насколько тяжела поставленная Им Себе задача. Но Он “восхотел идти в Иерусалим ” (от Луки, 9:51); Он явится еще раз и поведет человечество к такой цивилизации и к такому состоянию сознания, в которых человеческие отношения и мировое сотрудничество ради всеобщего блага станут универсальной ключевой нотой. С помощью Новой Группы Мировых Служителей и людей доброй воли Он завершит свое соединение с Волей Бога (с тем, что принадлежит Отцу Его) таким образом, что вечная Воля-к-добру будет преобразована человечеством в добрую волю и правильные отношения. Тогда его задача будет выполнена; Он опять сможет оставить нас, на этот раз навсегда, поручив мир людей тому великому Духовному Служителю, Который станет новым Главой Иерархии, Невидимой Церкви. (Учителю Мудрости Кут Хуми, который займёт должность Мирового Учителя шестой расы. - примечание ред.) (стр. 609)
     * * * * *
     Когда ученик стоит перед лицом как внутренних, так и внешних событий и возможностей, он склонен испытывать чувство 615] полной растерянности; он стремится помогать, но не знает, как; его понимание надвигающихся трудностей, анализ собственных ресурсов и возможностей тех, с кем он сотрудничает, и ясное осознание выстроившихся против него сил склоняют его к тому, чтобы отступить, говоря: “Что толку от моих усилий? Почему бы не предоставить силам добра и зла, Черной Ложе и Духовной Иерархии, сражаться и выяснять свои отношения самостоятельно? Почему бы не позволить давлению эволюционного потока прекратить в конце концов эту битву и завершить ее триумфом добра? Зачем пытаться сделать это немедленно?”
     Таковы естественные реакции того, кто исследует нынешнее поле конфликта, всеобщую алчность, международный и межрасовый антагонизм, корыстные мотивы, управляющие многими нациями, тупую апатию масс и, в особенности, растущую подозрительность и недоверие между Соединенными Штатами и Россией, в которых обе страны виновны почти в равной мере. Эта чреватая войной ситуация подогревается чрезвычайно хитрой закулисной игрой весьма антикоммунистически настроенной Римско-католической Церкви с ее продуманными политическими планами, которые особенно интенсивно реализуются в Соединенных Штатах. К этому интеллигентный мыслитель добавит реакционную деятельность во всех странах и борьбу за нефть, направляющую политику России, США и Великобритании. К этому сегодня можно добавить также борьбу между индусами и мусульманами за контроль над Индией и борьбу за Палестину, подогреваемую сионистами, а не евреями в целом – борьбу, в которой сионисты помешали примерно двадцати процентам перемещенных евреев узнать, как их ждут во многих странах мира. Эта борьба основана на алчности, а вовсе не на любви к Палестине, и направляется она финансовыми интересами, а не духом гуманизма, на который претендуют сионисты и который должен был бы подтолкнуть их к принятию предложений Великобритании, Канады, Чили, Бельгии и ряда других стран. (стр. 614 - 615)


«Наваждение - Мировая Проблема»

     * * * * *
     Те, кто принадлежит линии пророков. Они соприкасаются с Планом в моменты интуитивного откровения и знают, что несет ближайшее будущее. Я сейчас говорю не о еврейских пророках, столь хорошо знакомых Западу, но обо всех, кто ясно видит то, что должно быть сделано, чтобы вывести человечество из тьмы в Свет, исходя из реальной ситуации и глядя вперед в будущее божественного свершения. Они воспринимают умом ясную картину того, что можно сделать, и обладают способностью показывать ее людям своего времени. Они естественным образом образуют полный ряд, начиная с тех, у кого есть относительно ясное видение космической картины и задач, и кончая теми, кто просто видит следующий шаг, предстоящий расе или нации. Исайя и Иезекииль – те два единственных еврейских пророка, которые имели истинное пророческое и космическое видение. Прочие были меньшими, но разумными людьми, которые на основе анализа и дедукции оценивали ближайшее будущее и указывали на непосредственные возможности. У них не было прямого интуитивного откровения. В “Новом Завете” Иоанн, возлюбленный ученик, обладал привилегией воспринимать космическую картину и получать истинное пророческое видение, которое он воплотил в Откровении, но он был единственным, кто достиг этой способности, и только благодаря тому, что любил так глубоко, так мудро и так всеобъемлюще. Его интуиция была раскрыта глубиной и интенсивностью его любви – какой обладал его Учитель, Христос. (стр. 137)

     * * * * *
     Так как мы имеем дело с проблемой наваждения и просветления, полезно будет рассмотреть особое наваждение, рассеять которое я попрошу помочь вашу группу. Я имею в виду наваждение обособленности. Работа в этом направлении будет иметь самые практические и благотворные последствия, так как никто из вас (как вы обнаружите) не сможет работать эффективно над данным предметом, если у вас есть какое-либо чувство обособленности; реакция обособления может выражать себя как ненависть, как активная неприязнь или как высказываемый критицизм – в некоторых 146] случаях, возможно, и все вместе. Существуют силы, которые вы лично можете рассматривать как обособленность или как причину обособления. Напомню вам, что пристрастные взгляды и излюбленные мнения тех, кому вы ментально противопоставлены (часто под предлогом сильной приверженности тому, что вы рассматриваете как правильные принципы), – это те взгляды и мнения, которые такие люди в равной степени считают правильными; они чувствуют, что ваши взгляды ошибочны, и они рассматривают их как обособляющие по своему действию и как основание для беспокойства. На своем месте они так же искренни, как и вы, и так же активно стремятся к правильной позиции, как и вы. Это часто забывают, и об этом я вам напоминаю. Я также должен проиллюстрировать вам данный пункт указанием на то, что ненависть или неприязнь (если ненависть слишком сильное слово), которые любой из вас может испытывать по отношению к действиям правительства Германии и к той линии, которую оно проводило против еврейского народа, могут быть повернуты с почти равным оправданием против самих евреев. Последние всегда обособлялись, рассматривали себя “избранниками Господа” и никогда не поддавались ассимиляции какой-либо нацией. То же можно сказать и о немцах, и у многих они вызывают ту же реакцию, которую те проявляют по отношению к евреям, хотя и не физическое преследование. Ни одна их этих позиций, как вы хорошо знаете, не может быть оправдана с точки зрения Души; они обе в равной мере ошибочны, и именно эту точку зрения евреи и антисемиты должны в конце концов понять и, благодаря пониманию, покончить с такими отношениями.
     Я говорю об этом, потому что хочу попросить вас заняться этим древним и широко распространенным в мире наваждением – наваждением ненависти к евреям. В вашей группе есть люди, настроенные непримиримо антинемецки, по крайней мере в своих мыслях; есть и те, кто явно, хотя и разумно, настроен антисемитски. Я попрошу тех и других признать проблему, с которой они 147] сталкиваются. Это проблема столь древняя и столь глубоко укоренившаяся в сознании расы, что она, видимо, намного превосходит возможности индивидуума оценить ее; следовательно, индивидуальная точка зрения столь ограниченна, что конструктивная польза от нее крайне мала. В конце концов, братья мои, точка зрения “кто хуже” не является единственной или непременно правильной. Как немцы, так и евреи заслуживают нашей безличностной любви, в особенности учитывая, что и те и другие виновны (если я могу использовать такой термин) в тех же самых основных ошибках. Немцы обладают мощным расовым сознанием; евреи – тоже. Немцы обособлены в своей позиции к миру, евреи – тоже. Немцы настаивают сегодня на расовой чистоте – на чем евреи настаивали в течение веков. Небольшая группа немцев является антихристианами; таково в равной мере и небольшое количество евреев. Я могу продолжать перечислять сходства, но вышеприведенных будет достаточно. Поэтому ваша неприязнь к одной группе не более оправдана, чем ваш отказ признать справедливость действий и позиций другой. Подобное часто отрекается от подобного и избегает его; и немцы, и евреи странным образом похожи. Точно так же, как многие британцы, большинство британской расы, являются перевоплотившимися римлянами, так и многие немцы являются перевоплощенными евреями. Отсюда сходство их точек зрения. Это семейная ссора, и нет ничего более ужасного, чем это.
     Я хочу попросить вас включить немцев и евреев в свою групповую медитацию и изливать свою групповую любовь на обе эти группы ваших братьев по человеческому семейству. Обратите внимание на то, что перед тем как начать свою медитацию, вы должны освободить себя – эмоции и ум – от любых скрытых антагонизмов, от любой ненависти, от любых предвзятых идей, правильных или ошибочных, и просто отдаться любви своих Душ, 148] помня, что и евреи, и немцы являются Душами, как и вы, что они идентичны по происхождению, по своей цели и по своему жизненному опыту. (стр. 145 - 148)


«Эзотерическая Астрология»

     * * * * *
     Пути Посвящения одновременно ощущается активность всех трёх Крестов через «освобожденные силы» Тельца, Весов и Рыб. Отметьте также, что влияние Первого Луча, выражающееся через Плутон и Вулкан, воспринимается положительно только на Пути Ученичества. Человечество в целом лишь недавно испытало могущество Первого Луча, когда оно подошло к стадии мирового ученика и относительно большое число людей встало на Пути Ученичества и Испытания. Этим объясняется недавнее открытие Плутона и ощутимое могущество Вулкана, скрываемого Меркурием и вуалируемого его мощью.
     167] Влияния и силы Второго Луча постоянно присутствуют и изливаются в нашу планетарную сферу и жизнь через Солнце (скрывающее другую планету) и Юпитер. Они направляют силы Льва, Стрельца, Рыб, Водолея и Девы на и через всю нашу планету и все царства природы.
     Эти замечания можно трактовать как намёки, касающиеся взаимодействия сил всех двенадцати созвездий, изливающихся во все царства природы и через них, неся с собой не только собственные индивидуальные могущества, но и силы семи Лучей, сфокусированные через священные и несвященные планеты, открытые и пока не открытые планетарные Жизни. Существует оккультное утверждение, что видение этих сил и их многочисленных переплетающихся линий (воспринимаемых как реки и потоки света) даются посвященному с вершины горы Козерога, как только она достигнута. Это видение открывается взору потрясенного ученика при посвящении Преображения. Любой великий опыт на горных вершинах, описанный в Библии, связан с Козерогом. Моисей, Законодатель на горе Синай, является в Козероге Сатурном, налагающим на людей закон кармы. В этом можно найти ключ к значению еврейского народа как кармической расчетной палаты. Подумайте над этим выражением: «кармическая расчётная палата». Гора Преображения в Новом Завете представляет Венеру в Козероге, когда любовь, ум и воля соединяются в личности Христа, который «преобразился» на глазах народа. В то же время Он имел видение Отца и того, что Он должен был совершить, «взойдя в Иерусалим» – место смерти, но одновременно город мира и покоя. Иерусалим – это Рыбы. Христос направил Своих учеников к «человеку, несущему кувшин с водой», Водолею, и в верхней комнате посвятил их в союз и единство, символом 168] которых была тайная вечеря. К этой вечере – как мы выяснили, рассматривая последнее созвездие – готовится в настоящее время всё человечество. Астрологический смысл Нового Завета пока мало понят. Христос родился в Козероге, исполнил закон согласно Сатурну и провозгласил эру сознательного братства согласно Венере. Он является совершенным примером посвященного Козерога, который становится мировым Служителем в Водолее и Спасителем мира в Рыбах, завершив таким образом зодиакальный круг Тем, Кто может победоносно провозгласить в Рыбах: «Свершилось». (стр. 165 - 168)

     * * * * *
     Теперь я хотел бы кое-что добавить к учению о колесе жизни и его обращённом движении на определенных стадиях эволюции. Хочу обратить ваше внимание на тот факт, что сложность этой проблемы и интенсификация жизни сознательной двойственности, отмечающей ранние стадии Пути Ученичества вплоть до третьего посвящения и сразу после него, основана на том, что зодиакальное колесо добавляет свои влияния к жизни природы формы естественным путем; мириады жизней, образующих форму, обусловлены знаками Зодиака, следующими друг за другом обычным образом – по часовой стрелке, в соответствии с прецессией равноденствий, в то время как жизнь ученика, фокусированного в сознании Души, направляется (или нужно сказать, должна направляться?) колесом, движущимся против часовой стрелки. Оба эти движения мощно противостоят друг другу и, символически выражаясь, вызывают в конце концов тот «яростный разрыв», который всегда предшествует посвящению и просветлению и который засвидетельствован всеми мистиками и посвященными. По существу, именно он разрушает завесу иллюзии, что символически описано в «Новом Завете» словами: «Завеса храма разодралась сверху донизу». Это результат двойственной активности Великого Колеса; он предшествует тёмной ночи души, в которой человек зависает между небом и землей и затем восклицает:
     277] «Где Единый Бог, оставивший меня? Его нигде не видно, и все прочие боги исчезли. Я в одиночестве, покинутый, но не устрашенный. Я вижу тьму формы; я вижу тьму далёкого духа. И весь свет души как будто исчез». Затем он издает торжествующий клич: «Знаю, что я – Свет Бога, и больше нет ничего». (стр. 276 - 277)

     * * * * *
     Тайна (так называемая) Кардинального Креста является тайной самой Жизни, подобно тому как Фиксированный Крест содержит тайну души, или выражает мистерию самосознательной сущности, а Мутабельный Крест заключает в себе тайну формы. В этих словах содержится ключ к тайне проявления в целом и к той мистерии, которая была открыта Христу во время распятия. Понимание Им этой мистерии засвидетельствовано в торжественном высказывании, зафиксированном в «Новом Завете»: «Боже, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» (от Марка, 15:34. Прим.Ред.) Тогда Он покинул Фиксированный Крест, оставив Свою прежнюю Индивидуальность, и отождествился с тем, что было открыто Ему в тот момент. Эти слова, не вполне точно переведенные в христианской Библии, имеют три смысла, или истинных значения. Перевод, 315] намёк на который содержится в «Тайной Доктрине» (II. 613), «Одеяние, одеяние, прекрасное одеяние моей силы не служит более», выражает внутреннее откровение Мутабельного Креста, данное Спасителю, смотревшему на жизнь как душа. В цитированных выше словах: «Боже, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» Ему была показана мистерия Фиксированного Креста, и тогда Его взору впервые открылась тайна Кардинального Креста. Слова, воплощающие эту центральную тайну, никогда не открывались человечеству. Одним из факторов, отличавших Христа от всех предшествовавших Ему Спасителей Мира, заключался в том, что Он был первым из нашего человечества, кому по достижении божественности (которой достигали многие), было позволено увидеть «золотую нить света и живой жизни, соединяющую свет в центре всех проявленных Крестов». Ему было позволено узнать смысл жизни, выражающей себя в Космическом Распятии, являющемся эпизодом космической жизни, а не смерти, как полагается обычно. (стр. 314 - 315)

     * * * * *
     Следует также помнить, что при составлении индивидуального гороскопа необходимо знать место и момент рождения, поэтому для правильного понимания и точных выводов в связи с созвездием, планетами и Землей должна иметься фиксированная точка отсчета времени. Эта фиксированная точка пока не известна экзотерической астрологии, хотя Иерархия располагает требуемой информацией, которая станет доступна в соответствующее время. Именно это знание внутренней информации является основой заявлений, которые я уже сделал или буду делать и которые покажутся революционными ортодоксальному исследователю. Необходимо постоянное уточнение более ранних представлений человечества; выдающимся примером среди них является библейское утверждение, что мир был сотворен в 4004 году до Рождества Христова. Многие всё еще верят в истинность этого положения, признанного ошибочным современной наукой.
     Ранее я дал вам намёк, на основе которого возможны определенные астрологические вычисления. Я указал время «Великого 64] Приближения» Иерархии к нашему планетарному проявлению, когда произошла индивидуализация и появилось четвертое царство природы. Я сказал, что это грандиозное событие произошло 21.688.345 лет назад. В то время Солнце находилось во Льве. Начатый тогда на физическом плане процесс, вызвавший определенные физические явления, вызревал примерно 5000 лет, и когда наступил окончательный кризис индивидуализации и закрылась дверь из животного царства, Солнце находилось в Близнецах.
     Было сказано, что Стрелец управляет человеческой эволюцией, поскольку Солнце находилось в этом знаке, когда Иерархия начала процесс Приближения с целью стимулировать формы жизни на нашей планете. Стрелец, однако, управлял периодом субъективного приближения.
     Солнце находилось во Льве, когда в результате предпринятой стимуляции индивидуализация произошла на физическом плане.
     Оно было в Близнецах, когда Приближение завершилось основанием Иерархии на Земле. Это одна из великих тайн, отраженная в масонских ритуалах, и символ знака Близнецов является источником концепции двух столпов, или колонн, столь хорошо знакомых масонам. (стр. 63 - 64)

     * * * * *
     Три другие богини – Ева, Изида и Мария. Они особенно значимы и важны для нашей цивилизации, поскольку воплощают символизм всей формальной природы, которую – когда она интегрирована и функционирует как целое – мы называем личностью. Эта личность (когда это касается человечества) является развитым и имеющим необходимые качества выражением третьего аспекта божественности, Духа Святого, активного интеллектуального и вынашивающего принципа Вселенной. Этот принцип мы исследуем в знаке Льва и увидим развертывание той самосознательной сущности и личности, которая в Деве становится матерью Христа-младенца. Ева символизирует ментальную природу, ум человека, соблазненный знанием, достигаемым через опыт в воплощении. Таким образом, Ева приняла яблоко познания от змея материи и начала долгий человеческий путь эксперимента, опыта и выражения, ментальный акцент которых был инициирован в нашу, Арийскую эпоху. Изида символизирует то же выражение на эмоциональном, или астральном, плане. Ева не держит в руках младенца; зародыш Христовой жизни пока слишком мал, чтобы его присутствие было заметно; инволюционный процесс ещё слишком близок, однако в Изиде достигается срединная точка пути; произошло раскрытие того, что желанно («Упования всех народов», как сказано в Библии), и поэтому в древних Зодиаках Изида символизирует плодородие, материнство и хранительницу вынашиваемого младенца. Мария доводит этот процесс до физического плана, плана воплощения, на котором рождает Христа-младенца. В этих трёх Девах и Матерях 254] Христа воплощена история формирования и функционирования личности, через которую Христос должен найти выражение. Знак Девы выражает синтез этих трёх женских аспектов: Евы, Изиды и Марии. Именно Дева-Мать обеспечивает то, что необходимо для ментального, эмоционального и физического выражения скрытой, но вечно присутствующей божественности. (стр. 253 - 254)


«Лучи и Посвящения» Часть первая

     * * * * *
     Правило десятое
     Мы подошли к одному из самых сложных и трудных правил для посвящённых, которое в то же время входит в число самых практических и наиболее полезных правил. Речь в нём идёт об эфирных уровнях активности. Заметьте, я не сказал "об эфирных уровнях сознания", так как на эфирных планах не существует такого понятия, как сознание. Четыре плана, образующие эфирные уровни физического плана, это низшее соответствие четырёх планов, на которых действуют Монада и Духовная Триада, а - как я уже неоднократно говорил - на этих уровнях не существует того, что мы понимаем под сознанием. Они характеризуются лишь состоянием бытия или активности, которое мы не можем адекватно описать. Четыре высших плана нашей Солнечной системы являются четырьмя космическими эфирными планами, и одно из направлений развития (по которым и следует посвящённый) заключается в способности адекватно функционировать на этих планах в ответ на жизнь планетарного Логоса. В конечном итоге это составляет главную область раскрытия и обретения мудрости для всех посвящённых выше третьей ступени.
     В предыдущем абзаце я представил новую концепцию посвящения, которая всегда подразумевалась в учении, но до сих пор совершенно не затрагивалась при обсуждении подготовки к посвящению.
     Правило для кандидатов рекомендует ученику работать на уровнях, соответствующих методам 179] эволюции дэвов, или ангелов. Правило гласит:
     Воинство Гласа, дэвы в сомкнутых рядах, работает непрерывно. Пусть ученик посвятит себя изучению его методов, пусть он усвоит правила, по которым это Воинство работает за завесами Майи.
     Эти "дэвы в сомкнутых рядах" являются агентами божественной энергии, которая осуществляет цели Божества на физическом плане. Они действуют только на эфирных уровнях - либо на нашем физическом плане, либо на космических эфирных уровнях. Таким образом, их активность протекает в сфере майи, которая представляет собой эфирный план, как мы обыкновенно понимаем его, или же на планах Духовной Триады. Они не действуют ни на трёх грубых физических уровнях, ни на астральном и ментальном планах, ни на высшем или логоическом плане. Они лишь присутствуют там, но неявно, или латентно, и не активно. Они представляют собой важную "движущую силу" в проявлении, которая организует субстанцию и управляет множеством жизней и существ, составляющих формы, через которые Бог выражает божественность. В каком-то смысле они являются воплощением божественной цели на планах Монады или Триады, как совокупность энергий эфирного тела человека является результатом его внутреннего управления и причиной его внешнего проявления. Для того, чтобы лучше понять функцию дэва-сил, человеку нужно как-то понять функцию сил собственного эфирного тела, свойства которых, в свою очередь, являются следствием достигнутого им уровня - уровня, демонстрируемого астральной (эмоциональной) и ментальной составляющими его природы и активности, которые демонстрируют уровень его развития.
     Дэвы суть агенты божественной воли, будучи следствием точки достижения нашего планетарного Логоса в той мере, в какой Он существует вне семи планов сферы нашего существования, космического физического плана. Они обусловлены Его космическими астральным и ментальным проводниками. В определённом смысле они суть агенты Универсального Ума, хотя и не ментальны в нашем понимании. Иногда их рассматривают как слепые силы, но лишь потому, что они черпают вдохновение с уровней 180] божественной осведомлённости, не доступных человеческому сознанию, каким бы высоким оно ни было и как бы широко не понималось.
     Агентом, контролирующим их в проявлении, является тот Энергетический Треугольник, который мы называем "Тремя Буддами Действия". Таким образом, дэвы тесно связаны с третьим аспектом божественности. По сути они образуют "око в Треугольнике" - символ, хорошо знакомый сегодня многим. Они представляют собой активное выражение "Всевидящего Ока". Через их посредство Бог видит, с их помощью Он управляет творческим процессом, направляя через них энергию. Они полностью контролируются тремя Буддами Действия, являющимися космическими Прототипами Владык трёх главных Лучей, но не в обычном смысле, когда Лучи рассматриваются в отношении к человеку. Дэвы соответствуют трём упомянутым Лучам и отвечают за всю проявленную вселенную, но лишь в пределах третьего аспекта, в пределах выражения Универсального Ума.
     Они приходят с космического ментального плана, так же как энергия - характерная для второго аспекта - поступает с космического астрального плана. Бог - это ум. Бог - это интеллектуальное функционирование. Бог - это творческая активность. Таковы качества дэва-эволюции. Бог - это любовь. Бог - это взаимосвязь. Бог - это сознание. Таковы три качества эволюции Христа. Эта эволюция протекает в сотворённой сфере влияния третьего аспекта. Бог - это жизнь. Бог - это огонь. Бог - это чистое бытие. Таковы качества аспекта духа, всемогущего аспекта Божества. Все три аспекта фокусируются и находят выход для выражения на уровнях космических эфирных планов и на уровнях эфирных планов, известных человечеству в трёх мирах. Закон Соответствий непогрешим, если понимается и прилагается правильно.
     Это широкое обобщение необходимо правильно осмыслить, чтобы точно понять правило для учеников и посвящённых.
     Вам говорили, что иллюзия - это особенность, 181] которую должен преодолеть посвящённый, оккультно "ускользая" из трёх миров через ментальный план ("Наваждение: Мировая Проблема"). Наваждение, как вам говорят, это особенность астрального плана и должно быть рассеяно учеником, мистически "ускользающим" по Пути Посвящения, подобно тому, как посвящённый (преодолев иллюзию) оказывается на Пути Высшей Эволюции. Майя представляет собой обусловливающий фактор эфирных уровней, который нужно обойти, или преодолеть, испытуемому ученику, "ускользающему" из рабства физического плана. Так он осваивает Путь Ученичества. Эти особенности однако есть лишь реакция человечества на активность эволюции дэвов, божественно и правильно осуществляющих свою задачу проведения божественной воли. Когда сфера их активности затрагивает человеческий интеллект, люди (не преодолевшие иллюзию) "блуждают в полях майи, тонут в море наваждения и поддаются влечению иллюзии".
     Настоящее учение, хотя и несколько иначе, представляет вам древнюю проблему двойственности, непременно включающую колоссальную мощь дэва-эволюции. Эта эволюция безусловно воздействует на человечество, и объясняется это тем, что она выражает волевой аспект Шамбалы. По мере развития человеком волевого аспекта он учится вырываться из ауры дэва-эволюции, и главная задача Иерархии (из числа самых основных) заключается в "предоставлении убежища" тем, кто освободился из океана дэва-энергий, в котором поневоле должны двигаться и жить и существовать их проводники, но с которым у них не остаётся точек соприкосновения, когда благодаря собственным усилиям и воле они освободились "от ангелов". Приступим же к изучению Правила Десятого.

     Правило X.
     Правила для работы за завесами майи известны и применялись. Пусть группа расширит все прорехи, которые есть в завесах, и так впустит свет. Пусть Воинство Гласа не будет более слышно, и пусть братья движутся вперед внутри Звука. Потом пусть 182] они узнают смысл О.М., пусть они услышат О.М. таким, как его издает Тот, Кто стоит в ожидании в самом центре Совещательной Палаты Господа.
     Здесь я хочу напомнить вам, что мы говорим о работе, которую должен выполнить посвящённый, а не об обычных стараниях стремящихся освоить силы, проникающие в физическое выражение. На уровнях сорока восьми подпланов эти силы ждут возможности пройти в проявленный плотный физический мир. Стремящийся должен всегда двигаться извне вовнутрь и направлять свою жизнь сверху вниз, чтобы подчинить эти силы, а не самому контролироваться ими. Посвящённый же действует «из круга», то есть круга, или области, майи. Он должен поэтому вести свою активность из самого сердца тайны этих сил. Это возможно, поскольку он в состоянии определить тип энергии, с которой ему приходится сталкиваться, и понять природу сил, с помощью которых может и должен оперировать «энергиями майи», чтобы подчинить эфирный план. Ему известно также, где кончается одна завеса и начинается другая и с какого уровня ему проще приводить вихрящиеся живые энергии в соответствие с божественным образом.
     Следует также отметить, что энергии, проецируемые посвящённым в мир майи, направляются им из разных центров собственного тела, из центральной энергетической точки каждого конкретного центра. Именно из центральной «драгоценности лотоса» он и действует, и эти семь центральных фокусных точек, семь так называемых драгоценностей соответствуют драгоценности эгоического лотоса. Таким образом, это означает, что успешная работа «за завесами майи» всегда подразумевает включение аспекта воли и сознательное использование той доли шамбалической силы, которую посвящённый способен присвоить и пустить в дело, поскольку он начал действовать как фокусирующий агент Духовной Триады и больше не действует как 183] душа или как контролируемая душою личность. Об этом важно помнить.
     Используемая посвящённым сила должна протекать по антахкаране, и конкретный канал, или нить, радужного моста, который он задействует, определяется характером его работы. Существует четыре завесы майи, в силу известных причин состоящих из семи сил, и эти завесы образуют фактический, феноменальный аспект (во времени и пространстве) Великой Иллюзии в трёх её формах: иллюзии, наваждения и майи. Существует семь энергетических точек, через которые могут протекать различные аспекты силы, необходимой для создания нужных эффектов за завесами майи, и эти точки соответствуют семи лучевым типам или качествам. Однако главным типом энергии, с которым работает посвящённый на физическом плане, является Седьмой Луч, или энергия ритуала, церемонии, порядка и закона. Работа, проводимая за завесами, - это работа по перераспределению, упорядочению и координации сил, явленных как известная нам майя. Благодаря этой работе во времени и пространстве возникают формы, через которые осуществляет свои планы Иерархия, а души во всех формах накапливают опыт, нужный для прогресса исполнения воли Божьей.
     Майя не есть нечто, что нужно разрушить, рассеять, развеять или отвергнуть. В действительности она представляет собой аспект времени и означает для посвящённого массу творческих сил, с которыми он должен работать. Эти силы вовлекаются в создание и активность форм и в каждый текущий, преходящий и эфемерный момент отражают феноменальный эволюционный уровень, достигнутый жизнью Бога. Работа посвящённого, проходящая под иерархическим вдохновением, заключается в преобразовании нынешних форм в более адекватные для нисходящей жизни и её динамической активности. Стало быть, мы говорим об аспекте нисхождения божественного эволюционного процесса. Нас интересует связь между Воинством Гласа и ЗВУКОМ, обусловливающим эволюцию, а также контроль со стороны Иерархии, которая поддерживает работу 184] души во всех формах, которые строятся Воинством Гласа, дэвами в сомкнутых рядах.
     Работа Иерархии по контролю и управлению, исполняемая Учителями, Их группами и входящими в них посвящёнными, рассматривается редко, однако она исключительно важна и именно о ней и говорится в настоящем правиле. В основе своей стоящая перед Иерархией задача состоит в том, чтобы «впустить свет», но на этот раз не в смысле откровения, видения или просветления. Всё это аспекты света души. Посвящённый же должен помогать строительству планетарного тела света - той субстанции, которая в конечном итоге раскроет природу Божества и славу Господа. Это планетарное соответствие световому телу, через которое в конце концов проявляются Христос и все Сыны Божии, достигшие совершенства. Это проводник, создаваемый энергией Воли; он возникает актом Воли и его «существование поддерживается» ею же. Экзотерически он появляется при проецировании энергии воли через центральную точку каждой из семи чакр, или лотосов.
     При изучении правил для посвящённых всегда нужно помнить, что они в первую очередь связаны с использованием волевого, или первого, аспекта. Это энергия Монады, используемая через Духовную Триаду и поступающая к личности через антахкарану. Всегда можно найти вторичные интерпретации и третичные соотношения, но прежде всего эти правила связаны с первым божественным аспектом. Поэтому, размышляя, изучая, осмысливая и выискивая соотношения, вы постоянно должны иметь в виду:
     1. Семь лучевых типов.
     2. Монаду, Духовную Триаду и тройственную личность, которые составляют ещё одну семеричную комбинацию.
     3. Семь групп Учителей.
     4. Семь центров с их семью центральными точками, или драгоценностями.
     5. Четыре завесы майи.
     Можно было бы упомянуть и другие семеричные комбинации, но они не представляют интереса для посвящённого, который сознательно отбросил все низшие комбинации и работает теперь 185] с семью главными энергиями, семеричным полем их активности и аспектом семеричного рабочего инструмента, планетарного или индивидуального.
     При приближении к цели духа всё быстро упрощается. Воля всегда связана с сутью, а не с деталями проявления. Любовь связана с промежуточными, эволюционными основами, а интеллект - с деталями и их связанной координацией под действием импульса и силы притяжения божественной любви, а также динамического импульса духа.
     После этих предварительных замечаний давайте разберём десятое правило предложение за предложением. Их пять, и вот первое из них:
     1. Правила для работы за завесами майи известны и применялись.
     Изучающим следует помнить, что работа Иерархии всегда обусловлена эволюционным уровнем человеческой иерархии. В начале человеческой истории ни мышления, ни прогресса практически не было, и потому они не оказывали никакого воздействия на силы и энергии эфирных уровней. В то время эти силы и энергии пребывали в относительном покое и приводились в активность явным спланированным воздействием Иерархии. Всякое воздействие на них со стороны человеческого царства было результатом исключительно массового импульса, или воздействия. Эффект от этого был весьма слабым из-за отсутствия координации между единицами и группами в рамках человечества. Позднее, когда семейные единицы объединялись в племена, которые сами затем объединялись в бoльшие племена, образуя зарождающиеся нации, массовый эффект усиливался, но почти не был связан ни с мышлением, ни с руководством. В основном это было инстинктивное воздействие, и эфирный план был в действительности чем-то вроде матки, если можно так выразиться, содержащей в себе ценное творение, и в основном предохранял, отделял и оказывал некоторое побуждающее влияние.
     В атлантические времена уровнем, на котором проходило основное руководство человечеством и его раскрытие, 186] был астральный план, так что преобладающе активной стала эмоциональная, импульсивная природа, область созревания желания. Тогда и начались реальные трудности в сфере майи. До того на эфирном плане ощущались лишь две энергии: энергия самой жизни через сутратму, проходящая через эфирный план и необходимая для экзотерической жизнеспособности на физическом плане, и энергия Иерархии в целом, вызывающая медленную и общую, хотя и относительно безрезультатную организацию преобладающих сил. Но затем на эфирные силы стала воздействовать третья, самая мощная сила, генерируемая человечеством. В тот ранний период человеческой истории люди начинали желать, и их желания больше не относились к чисто животной природе, как прежде, когда они исходили от плотной физической субстанции (и, значит, не были связаны с принципом), но олицетворяли новый тип энергии и в действительности представляли собой первое выражение человеком высшего божественного аспекта. Желание - это низшее отражение в человеческом сознании волевого аспекта.
     Это мощная вибрация желания была вызвана людьми, которые ещё не обладали каким бы то ни было духовным видением, но имели чисто материальные инстинктивные реакции (что вполне закономерно для того времени), привлекавшие внимание некоторых сугубо злобных энергий или Существ. Эти Существа обратили данную ситуацию на удовлетворение своей жажды власти, - опять же, извращение волевого, или первого, аспекта. Так возникла Тёмная Ложа. Питалась она человеческим желанием и напоминала гигантского нависающего вампира. Она искажала смысл человеческого существования и усиливала рост желаний намного больше, чем ожидалось или планировалось Иерархией, создавая ложные цели и стандарты и, таким образом, выстраивая барьер между низшим планетарным центром, Человечеством, и "средним звеном", или центром, Иерархией. Очевидно, поэтому, что в сфере майи действуют следующие энергии:
1. Инстинктивная сила животного желания. Она не порочна сама по себе, со временем ослабевает и, как правило, поддаётся контролю. 187]

2. Поток нисходящей жизни в двух аспектах:
     а. Аспект жизни, обеспечивающий существование.
     б. Аспект жизни, сохраняющий форму.
3. Постоянное притяжение души, направляемое Иерархией и усиливающееся с течением времени.
4. Довлеющая мощь материального желания, фокусируемая в Тёмной Ложе. Она питает человеческое желание и образует некую форму жизни за счёт массового желания человечества.
5. Развитие человека в астральных направлениях, которые чётко прослеживаются как определённые направления энергий или сил:
     а. Желание материального обладания.
     б. Желание того, что принадлежит другим. Именно о нём сказано в заповеди "Не кради".
     в. Личностные цели и амбиции, образующие форму фокусированного, непреодолимого, жизнеопределяющего желания.
     г. Устремление, приводящее к видению и мистическому Пути.
     д. Очищение, сознательное обуздание желания на Пути Испытаний.
     е. Посвящение. Первые два посвящения принимаются, как вы знаете, на астральном плане и дают полное избавление как от этого плана наваждения, так и от сферы майи.

     В течение всего описанного периода осуществляется организация эфирного плана под воздействием вышеперечисленных энергий и сил, а также некоторых других энергий (латентных или эффективно действующих), которые нас сейчас не интересуют. Как Великая Белая Ложа, так и её противник, Тёмная Ложа, неуклонно крепили свою мощь. Постепенно все силы приняли организованную форму, и чётко обозначились четыре "завесы майи", или семь разделяющих энергий. По завершении этой дифференциации на планете произошли два важных события (если можно так называть их): 188]
     1. Эзотерически были "приведены в порядок" семь центров человеческого тела (пять вдоль позвоночника и два в голове). Некоторые из семи лотосов, или чакр, начали функционировать, оказывая могучее влияние, тогда как другие остались непробуждёнными. Эти семь стали видны ясновидящему.
     2. Появились семь групп семи Ашрамов Учителей (обусловленных семью Лучами), мотивируемых Шамбалой, организованных в настоящее время на высших уровнях ментального плана и постепенно пополняющихся за счёт самого человечества по мере того, как люди один за другим достигают посвящения.
     Параллельно этому астральный план погрузился в наваждение, порождаемое, питаемое и поддерживаемое Тёмной Ложей, которое постоянно сгущается, чему способствует отзывающееся на него человечество. Затем, по мере эволюции и становления человеческого интеллекта "четыре завесы майи" и великий "занавес наваждения" начали обусловливать и ментальный план. Тогда появилась иллюзия, и продвинутая часть человечества того времени стала различать между правдой и ложью, между добром и злом, между левым Путём и Путём Посвящения. Иерархия всегда знала это различие, теперь же с ней столкнулись и её увидели люди. Человечество обрело важную способность интеллектуального выбора, и возникла арийская раса (правильное обозначение современной интеллектуальной части человечества).
     С течением веков люди принимали всё большее участие как в возникновении проблемы майи, наваждения и иллюзии, так и в её разрешении. Стала проявлять себя сила человеческой мысли, и всё большее число людей искало Пути Освобождения и вливалось в Иерархию. Они становились активными и опытными противниками Тёмной Ложи и могли сознательно оперировать энергиями, проецируя их вниз для разрыва четырёх завес, рассеяния наваждения и развеяния иллюзии. Человечество всё в большей мере отзывалось на импульсы - субъективные и объективные, - и его содействие стало 189] весомым и полезным для Иерархии и вызывает необходимость изменения методов её работы, позволяя ей высвободить своих работников для другой деятельности и создавая большие проблемы для Тёмной Ложи, угрожающие её безопасности и статусу.
     Одним из результатов ментального развития явилась посылка в мир людей учеников. Они пришли в него в больших количествах с поручением жить как люди среди людей, сохраняя сознательную связь с Ашрамом, которому принадлежат, чтобы использовать собственное влияние для разрешения проблемы майи и наваждения снизу вверх. Такая задача возлагается на тех, кто способен выстоять под давлением и вопреки любым трудностям вести достойную жизнь, готовясь и принимая посвящения, представляющие для них следующий шаг вперёд. Несколько столетий назад такого доверия заслуживали лишь немногие. Сейчас (1944 год) их немало в каждой стране, за исключением Германии из-за концентрации в этой несчастной стране сил Тёмной Ложи и злоупотребления силой Шамбалы. В Германии эта сила была выделена, и её разрушительный аспект начал использоваться без параллельной активности иерархической энергии любви. Именно поэтому (с 1933 года) появлением там учеников Белой Ложи стало невозможным. Однако в других местах концентрация активных учеников больше, чем когда бы то ни было в человеческой истории.
     Я подчеркиваю этот момент, потому что второе предложение - "Пусть группа расширит все прорехи, которые есть в завесах", - относится к ученикам и группам, которые они везде собирают вокруг себя. Именно эти многочисленные и различающиеся по лучевому влиянию группы и поведут мир через послевоенный период в Новый Век. Именно их влияние на физическом плане ускорило кризис между великой Белой Ложей и Тёмной Ложей. Они должны впускать свет, а там, где есть свет, Тёмная Ложа неизбежно будет ослабевать и исчезать. Она питается наваждением и иллюзией и использует 190] завесы майи как защиту. Изучающим не стоит заниматься выявлением и разграничением четырёх завес, ведь сами по себе эти завесы переменчивы и непостоянны и изменяются под действием каждого из семи Лучей. Невозможно, да и не имеет практического смысла отличить их друг от друга, кроме как с точки зрения Иерархии, и их разрушение в настоящее время (чего не могло быть раньше) должно происходить со стороны плотного физического плана наступлением на них заключённых в физических телах личностей и индивидуальностей. В какой-то мере это новый подход, так как до сих пор очень немногие ученики и посвящённые были способны на это. Сегодня же эту работу выполняют сотни и тысячи учеников, учась при этом применять древние правила работы за завесами майи. Позвольте мне привести некоторые из этих правил или формул, изложенных в "Книге Правил для Учителей", насколько я смог перевести их, так как для некоторых из них это невозможно:
     1. Концентрируй силу в точке драгоценности и выяви завесу, с которой она может соприкасаться.
     2. Переноси силу от точки к точке, затем проецируй.
     3. Ищи энергию в форме, которая скрыта разрушаемой завесой. В завесе существует прореха. Найди её и наблюдай.
     4. Через завесы проходит путь, позволяющий проникнуть в несколько дворов. Иди этим путём, разрушая и расчищая дворы от мусора. Двор денежных менял будет последним.
     5. Встреть нисходящие силы и найди свой поток.
     6. Следи за потоком злой силы, что пытается залатать прорехи. Проецируй на него известную тебе энергию. Именно она привела тебя из Ашрама за завесы. Используй её и загони зло обратно на астральный план.
     7. Работай со Звуком и познай его как источник могущества. Сначала используй Голос, затем О.М. и, наконец, Звук. Используя их вместе, ты справишься.
     Есть и другие правила, но приведённые дадут 191] главные осознания, необходимые для этого вида работы, и именно их должен знать отважившийся на эту работу ученик. Ими уже пользовались, и интерпретироваться они должны не низшим умом, но лишь с помощью посвящённого сознания.
     Второе предложение звучит так:
     2. Пусть группа расширит все прорехи, которые есть в завесах, и так впустит свет.
     Это чёткое групповое предписание или инструкция. Группу почти в приказном порядке просят о помощи. Смысл подобной формулировки предписания в том, что в новой эре и в промежутке между прошлым (когда за завесами майи работали выдающиеся ученики) и Новым Веком (когда само человечество будет сознательно функционировать на эфирном плане) требуется работа эзотерических групп под водительством Новой Группы Мировых Служителей. Они уже смогут отличать эти завесы друг от друга. Это следующее необходимое достижение. Группы должны концентрировать энергию в самом центре групповой сущности; должны переносить силу от точки к точке и от завесы к завесе; должны проецировать разрушительную энергию и совместно узнавать, что скрывается за каждой завесой; должны проводить работу (семи видов) по очищению; должны встречать, принимать и распределять нисходящую духовную энергию, которая и завершит окончательно всю работу. Используя этот нисходящих поток, группы загонят силы зла обратно на астральный план и все вместе будут работать с тремя аспектами Первого Луча. Эти аспекты олицетворяются Голосом, О.М. и Звуком.
     На самом деле в рассматриваемом предложении заключена великая формула групповой деятельности и эффективный метод (для группы, научившейся работать сообща и слаженно) очистки и реорганизации действующих в сегодняшнем в мире сил. Сейчас эти силы свирепствуют, беснуются и оказывают почти осязаемый эффект (действуя в эфирной субстанции), находясь под явным и фактическим контролем Тёмной Ложи. Эта 192] Ложа пользуется голосами лживой пропаганды, Словом смерти (которое я не сообщаю, поскольку вам достаточно О.М., Слова Жизни) и Звуком самого плотного аспекта проявления - звуком могущества минерального царства. При этом создаются беспрецедентные условия и возникает уникальная концентрация Сил Добра и сил зла на эфирном плане. Задача всех групп, работающих под водительством Учителей Мудрости, - впускать свет, используя прорехи, которые уже имеются в завесах майи.
     Здесь можно назвать три основные прорехи в завесах. Символически они упоминаются в Библии, однако их основной смысл не замечается и не понимается.
     Первая основная прореха образовалась в результате утверждения Закона Божьего и символически показана в "Ветхом Завете" в истории Моисея. Моисей взошёл на Гору Бога и получил там Десять Заповедей. Заповеди являются адаптацией для человечества божественного закона, который нужен для проецирования разрушающих, очищающих и реорганизующих сил. Моисей, Законодатель, проник в один из дворцов по ту сторону завес майи, где лицезрел славу Господа. Сияние этой славы было таково, что, как излагает "Древний Комментарий":
     "Он, в числе первых проникший за завесы, наполнился светом, но не знал, как передать его дальше. Ни он, ни они не были готовы, но свет был, и были два направляющих ока. Но лишь одно око может использовать, проецировать и посылать свет на исполнение его миссии. Другое должно быть закрыто, и Законодатель знал об этом. Поэтому он завесил свет, воспользовавшись тем, что сам же помогал разрушать, и спустился с вершины назад в земную тьму".
     Вторая, гораздо более важная прореха, была проделана мощью второго аспекта, когда Христос провёл Учителя Иисуса через четвёртое посвящение и Их соединённое влияние восторжествовало над смертью. Далее мы читаем, 193] что завеса в Храме разодралась надвое сверху донизу. Законодатель помогал при первом разрыве, символизирующем вершину третьего посвящения, при котором имел место отчасти сходный акт прославления. Аналогичное событие произошло при Преображении Христа, осенявшего или, вернее, работавшего через Учителя Иисуса. Однако ещё более важный и значительный разрыв возник благодаря торжеству над смертью при Великом Отречении, или Распятии. При правильном исполнении и интерпретации Закон определяет установки человека на ментальном плане и способствует образованию прорехи в эфирной завесе, отделяющей четверичный эфирный проводник от плотной физической формы. Разрыв второй завесы во время Распятия пропустил свет на второй уровень эфирного плана, и на земле распространился новый вид просветления. Закон и Любовь смогли теперь по-новому, напрямую, проникать в сознание человечества, поскольку человеческий мозг стал восприимчивым благодаря субстанции эфирного двойника физического мозга. Более широкое выражение получили инстинкт самосохранения (один из низших аспектов Закона) и тенденция к чувствительности (чувствам или эмоциям как одной из низших форм Любви).
     Следующий сравнительно менее важный разрыв возник, когда Савл Тарсянин узрел славу Господа и стал Апостолом Павлом. Его бескомпромиссная прямота и искренность, ведя его "в Дамаск", заставили его проникнуть за одну из разделяющих завес. «Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его». Эта сила, действовавшая в Савле, и провела его сквозь завесу, не позволяющую видеть, а образовавшаяся при этом прореха принесла ему новое откровение. Он, как нам сказано, на три дня ослеп, что подтверждают и эзотерические летописи. Это хорошо известное соответствие трём дням во гробе, признаваемое эзотериками, а также восхищению до третьего неба, которое Павел засвидетельствовал позднее в своей жизни. Как показывают его последние послания, он уяснил суть Закона. Действием любви он 194] был приведён к ногам Посвятителя, то есть воспользовался двумя предыдущими прорехами в завесе. Вырвавшись, таким образом, к свету, он написал послание, вызывающее так много споров, - Послание к Евреям. Результаты разрыва третьей завесы составляют лейтмотив этого послания и выражают первый, высший аспект, так же как две предыдущие прорехи привели к раскрытию третьего и второго божественных качеств. Первый аспект рассматривается как синтез, как Причастие Святых, и связан с Господом Мира, Мелхиседеком. Прочтите это послание в свете сделанных замечаний и отметьте, как великий посвящённый старался раскрыть определённые факты, связанные с аспектом воли или могущества. Эти факты, однако, не входили в круг знаний учеников и стремящихся того времени, но в настоящее время могут быть реально осознаны человеком. Закон, Любовь, Единение и Синтез - все эти великие энергии просочились в человеческое сознание и составляют отныне фундамент, на котором может быть основана новая цивилизация, новый подход к Богу и новые человеческие отношения.
     Итак, в настоящее время мы имеем три большие и многочисленные мелкие и менее важные прорехи, о которых не говорится или не нужно говорить. Три великих Сына Божьих в момент посвящения оказали огромную помощь человеческому сознанию благодаря своей решительной воле-к-закону, воле-к-любви и воле-к-синтезу. Тем самым они облегчили человечеству движение по "светлому Пути" и проход через дворцы майи, дав ему помощь света, изливающегося сквозь прорехи, образованные в разделяющих завесах совершенными божественными Людьми в момент Их триумфа. Предстоит ещё сделать четвёртую важную прореху в результате высвобождения энергий и утверждения добра, которые стали возможны благодаря трём предыдущим прорехам. Эта четвёртая из основных прорех будет сделана самим человечеством благодаря его "массовому намерению", фокусируемому через группы, представляющие собой экстернализацию Ашрамов Учителей. А произойдёт это, естественно, тогда, когда Иерархия вновь физически явит Себя на земле.
     195] Не забывайте о символическом характере данного учения. На самом деле никаких завес в обыденном смысле этого слова не существует. Это что-то вроде противоборствующих сил и энергий, препятствующих прогрессу стремящегося и всему человечеству, идущему по Пути Эволюции. Они не имеют никакого принципиального отношения к сознанию, так как в большинстве случаев «находятся на земной стороне бытия, а не на стороне света». В сущности, это физические силы, и хотя являются результатом собственных вековых усилий и деятельности человека, составляют в основном несознаваемые и незримые препятствия для его прогресса. Это низшая концентрация сил, низводимых с иных уровней активности, превышающих физические (в вашем понимании физической субстанции). Используя хотя и правильные, но всё равно вводящие в заблуждение слова, они находятся между тонким внутренним человеком - ментальным и астральным - и его физическим мозгом. Это то, что мешает мозгу воспринимать мир причин и смысла. Этот внутренний мир может иметь эмоциональный или ментальный фокус и проводить соответствующие силы на эфирный план. Он может быть совокупным результатом личностной интеграции и представлять собой энергетическую комбинацию, либо ощущать на себе воздействие душевной энергии. Такое воздействие способно оккультно пронизывать разделяющие и вуалирующие силы, изгоняя или разрушая их и таким образом содействуя окончательной координации между душой и мозгом.
     Эти завесы можно уподобить шторам на окнах видения. Они мешают осознанию того, что выходит за границы пространства или зоны среднего или заурядного опыта, и не пропускают свет.
     Работа трёх упомянутых Сынов Божьих связана не с разрывом завес их собственной внутренней жизни и сил и установлением заветного и прочного контакта с душой, и не с озарением опыта физического плана. Всё это было достигнуто в их конкретных случаях уже давным-давно. Они служили человечеству и сделали прорехи в завесах, которые скрывали от всего человечества высший духовный 196] опыт и не позволяли ему осознать существование Иерархии. Их служение носило универсальный характер и сделало возможным дальнейший человеческий прогресс, ибо пока не был впущен больший свет, человек не мог увидеть и осознавать необходимость разрушения препятствий свету. Рядовой стремящийся не замечает завес, пока хоть какой-то свет не просочится в прорехи «задерживающего занавеса».
     Слава Христа, уникальность Его свершения заключается в том, что Он был первым, кто разорвал завесы "сверху донизу". Это удалось Ему потому, что Он действовал как Мировой Спаситель, извне и независимо от человечества. Он не был стеснён аурой человечества, и - снова цитируя "Древний Комментарий", насколько переводимы эти архаические высказывания:
     "Он действовал сверху, и сила, что пробилась к разделяющим силам, пришла издалека, изгоняя их в трёх направлениях: от высшей точки, направо и налево, и впуская поток, проявившийся как свет, любовь и поднимающая энергия. Так действовал Единый, Которого должны ждать все люди. Он - человек, хотя действует не как человек, но как божественный свет, как верховная энергия, как Спаситель мира людей".
     Позвольте мне ещё раз процитировать тот же источник и привести вам древние названия завес:
     "Ближайшей к земному плану является Завеса Побуждения, за которой стоит Дворец Концентрации. Затем следует Завеса Искажения, связанная с миром наваждения, как побуждение связано с силой. За этой завесой стоит Дворец Выбора. Далее находим другую завесу, Завесу Обособления, за которой стоит Дворец Слепцов - ослеплённых светом, но обращённых к последней завесе - Завесе Устремления. Четыре завесы, три дворца и множество людей".
     Я предоставляю вам самим сделать надлежащие выводы из данного абзаца, 197] который сообщает истину и содействует интенсивному осознанию. Хочу напомнить, что у стремящегося одна концентрация, а у посвящённого совсем другая, и выборы, которые делает посвящённый, не похожи на выборы, которые делает ученик. Упомянутая ослепляющая сила может занять весь путь от глубокой духовной тьмы, в которой движется рядовой человек, через слепоту, которую пережил Савл Тарсянин, вплоть до состояния, которое переполняет высшего Посвящённого, ожидающего принятия в Совещательную Палату Господа.
     Слепота является прелюдией к посвящению любой степени. "Тенденция к слепоте" полностью прекращается лишь при последнем, высшем, посвящении. На начальных этапах эволюции слепота естественна, неизбежна и непроницаема, и человек веками бредёт во тьме. Затем приходит стадия, когда эта нормальная слепота оказывается защитой, но и для неё наступает фаза, на которой она может быть преодолена. Слепота же, о которой говорю я, в техническом смысле есть нечто иное. С того момента, когда человек ловит первый слабый проблеск «чего-то иного» и начинает сопоставлять себя с этой смутно ощущаемой далёкой реальностью, эта слепота есть нечто, во что погружает душа спешащего стремящегося для правильного усвоения и применения уроков сознательного опыта, ученичества, а затем и посвящения. Таким образом торопливый искатель защищается от слишком быстрого и поверхностного прогресса. Глубина и основательная "укоренённость" (если позволительно использовать такое слово) - вот чего хотят Внутренний Наставник, а позднее и Учитель, и «оккультная слепота», её необходимость, мудрое использование и конечное преодоление предусмотрены «учебным планом» для кандидата. Эту истину признаёт и Масонское Братство, хотя интерпретирует её неверно. Одно из самых важных и высших посвящений кандидат начинает проходить с незавязанными, открытыми глазами. Затем в самый разгар церемонии ему завязывают глаза, и в таком состоянии он подвергается устрашающим испытаниям, которые символизируют определённую высокую стадию Пути.
     198] Таким образом, в эзотерическом смысле, слепота - это место обучения, и связана с доктриной глаза, горла и сердца. Она не имеет отношения к смутному видению стремящегося, постижению полуправды, поискам в процессе самопознания, его представлению о конечной цели и попыткам встать на Путь. Это обычное состояние, через которое проходят все начинающие и которого они не в состоянии избежать, поскольку оно присуще их природе. Оккультная слепота имеет духовное происхождение и «затемняет» славу, обетованное достижение и награду. Ученик возвращается к самому себе. Он может видеть лишь собственные проблемы, крошечную сферу собственного опыта и собственное - по его мнению - слабое и ограниченное оснащение. Именно эту стадию имеет в виду пророк Исаия, говоря об отдаче борющемуся стремящемуся «хранимых во тьме сокровищ». Красота непосредственного настоящего, слава открывающейся благоприятной возможности и необходимость концентрации на текущей задаче и служении - вот награды за движение вперёд в кажущуюся непроницаемой тьму. Для посвящённого эта слепота носит ещё более эзотерический характер, не оставляя для него абсолютно никакого света - ни на земле, ни в трёх мирах. Со всех сторон он окружён лишь тьмой. Мистики называют это «тёмной ночью души». Подлинно тёмная ночь (по сравнению с которой тёмная ночь мистика, как это ни парадоксально, - лишь смутное отражение) отмечает очень возвышенное состояние Бытия и стадию развития. Именно в черноту, во тьму погрузился Христос, осеняя одного из Своих Учителей - Учителя Иисуса на Кресте. Для многих это звучит по-новому и может быть открыто лишь сейчас. Речь идёт о способности Учителя разделить субъективный опыт подготовленных Им к посвящению учеников. Это связано также с ещё более высоким отождествлением Христа с посвящёнными, проходящими четвёртое и пятое посвящения, такими как Учитель Иисус во время упомянутого переживания. Христос более не Посвятитель, но становится для посвящённого тем же, чем для ученика является Учитель. Эта любопытная фаза «отождествлённого участия» не вызывает никакой реакции со стороны Учителя или 199] Учителя Учителей, Христа, разве только позволяет Самому божественному Участнику оказаться ещё перед одной областью тьмы, заволакивающей и скрывающей за собой ещё более возвышенную славу. Вышеприведённый абзац намного превышает понимание среднего учащегося, но будет понятен тем, чьи глаза уже достаточно открыты, чтобы закрыть их повязкой.
     Изучающие должны помнить, что четыре завесы эфирного плана представляют собой лишь символическое низшее соответствие некоторым великим областям божественного выражения и что к славе всегда приходится идти сквозь тьму. Таков Закон. Можно перечислить и кратко описать эти высшие скрывающие факторы, но нельзя дать исчерпывающую информацию об этих тайнах, о встающей перед посвящённым разделяющей тьме:
     ЗАВЕСА I. То, с чем сталкивается ученик, когда борется со Стражем Порога и начинает сознавать Ангела Присутствия, хотя ещё не видит Его.
     ЗАВЕСА II. То, с чем сталкивается посвящённый во время четвёртого посвящения и что заставляет его возопить в своей слепоте: "Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил". Слова, произнесённые тогда Христом, как Участником, забыты ортодоксами, но сохранены эзотеристами. О них упоминает в «Тайной Доктрине» Е.П.Б.
     ЗАВЕСА III. Та таинственная слепота, что опускается на посвящённого, когда - как Воплощение всех сил Духовной Триады - Он лицезреет Монаду и увлекается вперёд «опустошительной Волей» первого аспекта. Об этом я не могу писать, но касается это шестого и седьмого посвящений.
     ЗАВЕСА IV. «Неведомая и непроницаемая Пустота, абсолютная тьма отвержения», которую видят Те, Кто находится в Совещательной Палате Господа Мира и Кто собирается в Шамбале, когда для Них наступает время окончательно «отвергнуть» жизненное выражение и опыт нашей планеты. Они должны тогда оставить все семь планов духовного и человеческого опыта 200] и выйти в те фазы Жизни и Бытия, для которых у нас нет обозначений и о которых мы не имеем ни малейшего представления. Они выходят сквозь четвёртую завесу на космических физических эфирных уровнях (на высшем из семи наших планов) и оказываются на космическом астральном плане. Затем Они отвергают и его существование, как ранее отвергли существование астрального плана, столь знакомую всем нам иллюзию. Посвящённый переходит на космический астральный план, и что Он встречает? Кто знает об этом? Я не знаю.
     Итак, завесы выполняют своё назначение; слепота питает и защищает при условии, что является изначально присущей и естественной, даётся душой или имеет духовное происхождение. Если же она является результатом своеволия, если служит отговоркой от использования обретённого знания, если принимается во избежание ответственности, тогда она греховна и влечёт за собой трудности. Да минует она всех вас.
     Шаг за шагом Братья Света и все, кто сознательно идёт по Светлому Пути, преодолевают искушения формы. Воинство Гласа уже не в состоянии увести Их в сторону, и завесы иллюзии больше не закрывают Их видение и не препятствуют Их движению вперёд. Посвящённый достигает относительной свободы и во многом избавляется от того, что до сих пор мешало его прогрессу. Мир формы, наваждения и соблазна теряет для него всю свою привлекательность. Он постигает смысл указания третьего предложения десятого правила:
     3. Пусть Воинство Гласа не будет более слышно, и пусть братья движутся вперед внутри Звука.
     Выражая данную идею эзотерическим языком, это предложение можно перефразировать так: голоса и Голос стихают. А.У.М. сменяется О.М., и брат оказывается в центре О.М.
     Всё множество голосов мира, плоти и дьявола более неразличимо - в сознании посвящённого уже не ничто не созвучно им. Затихает и Голос Безмолвия, не слышно даже 201] самого Слова. Остаётся только ЗВУК. Это тот Звук, который наполняет собою миры без формы, Звук, на который отзывается Духовная Триада и в который включён посвящённый, потому что издаваемый им при движении по своему творческому пути Звук является составляющей универсального Звука. Следует отметить, что Тот, Кто пребывает в самом центре Совещательной Палаты Шамбалы, произносит все слова, Слово и Он же издаёт ЗВУК. Это обыкновенно забывается. Именно Он издаёт А.У.М., и всё начинает быть; именно Он произносит Слово, О.М., и воплощённый в человечестве Бог является на Землю; именно Он издаёт ЗВУК, и на этом Выдохе держит жизнь всего; и именно подъёмы и спады модуляций этого ЗВУКА образуют циклический ритм творческого процесса. Он же и прекратит Звук и сосредоточит вибрацию в Самом Себе, завершив когда-нибудь нынешнее периодическое проявление, и будет перемещать Звук в пространстве, удерживая его на вдохе, пока не займётся заря следующего цикла выражения. Тогда Он вновь выдохнет его и пошлёт на создание новой сферы выражения для Жизней, которые в циклическом ритме снова устремятся к проявлению. В понимании Звука и его дифференциаций на О.М. и А.У.М. сокрыта вся история воплощения.
     Посвящённый, способный распознать Звук и не «движимый» более О.М., становится проявленным Христом и является либо в физической форме, либо на планах, которые для нас можно определить как «сферы непроявленного». Тогда Он может вмещать и использовать энергии, хранителем которых является Духовная Триада и которые представляют собой выражение воли и замысла Бога. Хотя посвящённый может не входить ни в планетарное правительство, ни в Совещательную Палату (ибо в неё допускаются лишь ограниченное число посвящённых), он, тем не менее, имеет право действовать на тех же уровнях и готовить себя к тем высшим эволюционным процессам, благодаря которым сможет пройти на космический астральный план. Это позволит ему «видеть сквозь», 202] распознавать «космическое наваждение» и даст скрытый ключ к миру чувств и чувствительности, которые лишь туманно и искажённо отражаются в наших чувствах и нашей эмоциональной и интуитивной восприимчивости. Этот фактор не следует упускать из виду, если вы хотите развить правильное чувство соизмеримости. На земле посвящённый понял, что астрального плана в действительности не существует, по крайней мере для прошедших высокие степени посвящения. Знание об этом составляет первый шаг к раскрытию тайны отречения, к правильному пониманию основы вечных пар противоположностей и к знанию, сокрытому в смысле отречения. Предыдущее предложение, по всей вероятности, не много сообщает вам, однако содержит истину, к которой посвящённого готовят испытания, опыт и посвящения планетарного существования. Они развивают у него те качества, благодаря которым при соприкосновении с космическим злом он останется незатронутым им и в конце концов внесёт свою лепту в приведение Тёмной Ложи и её Братства к их бесславному концу. Своими корнями эта Ложа уходит в космический астральный план, тогда как Белая Ложа и её Братство укоренены на космическом ментальном плане. Это, однако, верно только для настоящего времени и пока не завершена определённые виды организованной активности на Сириусе. На это я не раз намекал в своих работах.
      «Путь Высшей Эволюции» выводит на космический астральный план, и приводящей к нему целью является трансцендентальное видение, даруемое во время одного из высших посвящений. Тем качеством, которое позволяет ему выступать творческим фактором в великой Белой Ложе является развитая буддхическая способность. Он путешествует на "крыльях Звука" согласно широко известной, но плохо понимаемой метафоре. Это возможно, только когда он
4. Услышит О.М. таким, как его издает Тот, Кто стоит в ожидании в самом центре Совещательной Палаты Господа.
     203] Эти серьёзные и торжественные идеи мало что значат для рядового читателя. Ему, однако, важно не сделать вывод о том, будто достижение высшего посвящения на этой планете означает конец или венец великого и заключительного этапа. Это достижение отмечает лишь начало значения. Данное утверждение имеет эзотерический смысл. Как достижение физического контроля освобождает неофита для усвоения высших уроков, готовящих его к главным посвящениям, так и преодоление условий семи планов нашей планетарной жизни освобождает посвящённого (такого как Будда или Христос) для ещё более высоких и важных обуславливающих обстоятельств. Их настоящая работа как Членов Белого Братства ещё только начинается, и подлинное назначение Великой Белой Ложи только начинает слабо сознаваться Ими, приводя Их в восхищение и изумление. Нам, поэтому, очень важно постараться постичь непрерывность откровения и грандиозность будущего или перспективу открывающегося чуда, которое этап за этапом, ступень за ступенью, уровень за уровнем и план за планом разворачивается перед сознанием посвящённого.
     Здесь мы затрагиваем сферы продвижения, о которых даже продвинутая часть человечества не имеет ни малейшего понятия; прикасаемся к целям и задачам, которые стоят перед продвинутыми Членами Иерархии; имеем дело с идеями и концепциями, для которых не обладаем адекватной терминологией и которые превышают возможности человеческого механизма мышления. О чём, скажем, говорят вам такие слова или фразы, как «Божественная цель; Шамбала; Господь Мира; состояния восприятия или осведомлённости, не имеющие никакого отношения к проявлению чувствительности через сознание; Ложа Сириуса» и тому подобные выражения? Я возьму на себя смелость утверждать, что в действительности они ничего не сообщают по той причине, что целью всех, читающих настоящие строки, является контакт с душой, осознание Иерархии, её помощь и посвящение. Дают ли что-нибудь вашему уму слова о том, что «О.М., издаваемый Тем, Кто пребывает в пределах Шамбалы» означают, что звучит один низкий всеохватывающий Звук 204] «О», тогда как заключительный «М» опущен? Вновь рискну утверждать, что нет. Поэтому нет смысла углубляться в данное предложение Правила. Гораздо полезнее объяснить слова "Совещательная Палата Господа". Быть может, вы выведите тогда для себя три концепции в связи с Шамбалой, если стремитесь к истинно эзотерическому подходу:
     1. Человечество существует как большой центр умственной энергии в субстанции планетарной Жизни.
     2. Духовный центр, где концентрируется связующая энергия магнетического притяжения и откуда она истекает в двух направлениях:
     а. В три мира и четыре царства природы,
     б. В Шамбалу и два высших проявленных царства, составляет то, что мы обычно называем Иерархией, Царством Божьим, центром любви и посреднического понимания (обратите внимание на два последних слова).
     3. Есть ещё один центр, ни духовный, ни человеческий, но характеризующийся божественностью. Божественность - это выражение воли или цели Единого, Кем мы живём и движемся и существуем. Этим центром, где концентрируется и откуда для осуществления цели динамически посылается воля Бога, является Шамбала.
     Эзотеристам пора уже понять разницу между словами «духовный» и «божественный». Это не одно и то же, и смысл у них разный. Качеством духовности является Любовь, качеством божественности - Воля. Между ними проходит чёткое различие, а связующим принципом (или тем, что соотносит или объединяет оба качества) является Мудрость. Во времени и пространстве Мудрость выражал Будда, что означает, что этот соединительный принцип был проявлен лишь относительно и ограниченно. Его великое и неосознанное 205] Им достижение заключалось в естественном и (в то время, но не сегодня) непонятом осознании различия между любовью и волей и в способности выразить в Себе соединяющую энергию, которая могла объединить и объединила любовь и волю, душу и Монаду. В то же время (а позднее во всей полноте в Палестине) Христос продемонстрировал - для научения человечества - объединение любви и интеллекта, души и личности. Это очень важные моменты, которые следует учитывать.
     Таким образом, божественность воплощена в группе Жизней, или сфокусированных интегрированных Существ, которые окружают Саната Кумару, Господа Мира. Она воплощена в Них в смысле и форме, непостижимых для учеников и составляющих цель для таких продвинутых индивидуальностей, как Христос.
     Как я уже говорил, Санат Кумара является для Планетарного Логоса тем же, чем для ученика являются личность с душой. Он также являет Собой ту связующую силу планеты, которая Своим излучением объединяет все формы и все субстанции в форме планеты в одно согласованное, мотивируемое и функциональное целое. Хотя и в гораздо меньшем масштабе здесь можно провести аналогию с излучением Христа, которое пронизывает, мотивирует и поддерживает в связном выражении все многочисленные аспекты христианской церкви в мире. Ещё меньшую аналогию можно увидеть во влиянии ученика, находящегося в центре группы и также поддерживающего её в согласованном и полезном виде. Промежуточное положение между обоими символами воли и любви в едином проявлении (Христа и ученика) занимает работа мирового ученика, влияние которого шире и эффективнее, чем влияние ученика, но не имеет широты и мощи Христова влияния.
     Согласованность, распространяющаяся на жизни, формы и субстанции, есть выражение воли и замысла, мотивируемых любовью и разумно осуществляемых в проведении планов через которые стремится к проявлению Цель. Что касается индивидуальной мощи такого Существа, как Санат Кумара, то она усиливается и 206] умножается объединёнными возможностями группы Жизней, Которые - хотя и не так продвинуты на простирающемся перед Планетарными Логосами Пути Эволюции, как Он, - всё же намного опережают самых развитых членов духовной Иерархии. Именно эти Жизни и образуют внутренний круг Совещательной Палаты Господа Мира. Их нормальные контакты носят межпланетный характер и очень редко ограничиваются планетой. Они напрямую сопряжены с Планетарным Логосом на Его собственном высоком - космическом ментальном - плане. Это великое Неведомое Существо использует Саната Кумару как душа использует временную личность, стоящую на продвинутой стадии посвящённого сознания. Это всего лишь аналогия, и её нельзя восприниматься слишком буквально, пытаясь вникнуть в эти отношения.
     Главную характеристику этих Жизней составляют Воля или Цель. Они олицетворяют, знают и хорошо понимают ту побудительную идею, которую Планетарный Логос - сознательно работая на собственном высоком уровне - старается осуществлять в течение Своего планомерного воплощения через планету. Воплощаясь, Он функционирует на космическом физическом плане и выражает семь известных нам принципов, каждый из которых фокусируется в Индивидуальности Саната Кумары, действующей и энергетизируемой через семь планетарных центров. Три Будды Действия (Которые тоже входят в Великий Совет) - это эквивалент на космических уровнях энергий, латентно присутствующих в трёх постоянных атомах трёх миров человеческой деятельности. Это тоже опасная параллель, так как - в силу её символического характера - настоящей аналогии здесь быть не может.
     Семь духов перед престолом Божьим тоже являются Членами Совета, и каждый из Них тесно сопряжён с какой-либо из семи священных планет нашей Солнечной системы и может поэтому пользоваться воплощёнными в ней энергиями.
     Таким образом, можно сделать логический вывод о том, что относительно немного Членов нашей Иерархии смогли пока достичь того состояния или уровня развития, которое позволяет Им войти в 207] великий Совет и отзываться на "О", издаваемое Санатом Кумарой с интервалом в сто лет. Именно этот звук собирает отзывчивые Единицы на Совет. Он созывается раз в столетие, и в новой истории - в нашем условном летоисчислении - проходил в 1725, 1825, 1925 годах.
     На Советах ответственные за определённые направления развития планеты делают Свои доклады; выносятся решения о дальнейшем раскрытии; принимаются определённые виды космической и солнечной энергии для продвижения Планов по осуществлению Цели; но главное внимание естественно уделяется эволюции сознания в трёх мирах.
     Помните, что это относится не только к человеческому царству и его раскрытию, но и к трём дочеловеческим царствам, значение которых - во многих отношениях - равно значению человеческого царства, что не легко понять человечеству.
     Вот эти великие цели и начинают постепенно проясняться в сознании посвящённого по мере его продвижения, шаг за шагом, по Пути Посвящения. Мы волей-неволей должны сказать о них, даже если говорим о непонятных для читателя материях, ведь иначе он будет считать посвящение достижением сравнительно статического состояния, заводящим посвящённого в безысходное положение или в вечный тупик. В действительности же посвящение - это осознание целей, проводимых в жизнь Шамбалой. Это не просто процесс, в результате которого человек становится Членом Духовной Иерархии. На самом деле посвящение (в понимании кандидата) не является самоцелью и готовит к Пути Высшей Эволюции.
     Мне нечего больше сказать в связи с этим Правилом. Предмет, как видите, слишком высок даже для посвящённого, который будет читать и изучать настоящие комментарии через несколько десятилетий. Я надеюсь, что вы будете расширять своё видение и развивать свою способность к абстрактному мышлению, и очень желаю вам этого. (стр. 178 - 207)


Часть вторая:

Лучи и Посвящения

     * * * * *
     Трудной зоной, как хорошо известно, является Ближний Восток и Палестина. Своими незаконными террористическими действиями евреи заложили основание огромных трудностей для тех, кто работает во имя мира во всём мире. Как отметил один из членов моего Ашрама, еврей по национальности (и я хвалю его за его душевное видение), евреи вновь приоткрыли дверь 430] Силам Зла, действовавшим прежде через Гитлера и его преступную клику. Эту дверь не удалось окончательно «запечатать», и нужна мудрость, чтобы вовремя заметить это. Силы Зла действуют через треугольник зла, три вершины которого составляет сионистское движение в Соединённых Штатах, центральной Европе и в Палестине. Палестина уже не Святая Земля и не должна считаться ею.
     Анализируя мировую картину, имейте эти моменты в виду. Мировая картина ещё не сформировалась и требует внимания. Свою роль в ней играют евреи (представляющие собой не нацию, а религиозную группу), Ближний Восток и Россия. (Написано в апреле 1947 года) (стр. 429 - 430)
     * * * * *
     Масонская работа - это древнее и достойное начинание по сохранению в самой элементарной форме духовной истины о посвящении. Несмотря на искажения, утрату некоторых Древних Вех и печальную кристаллизацию, эта истина всё-таки сохранилась, и позднее (в начале следующего столетия) группа просветлённых масонов исправит ритуалы и переделает нынешние формы и формулы масонства, вложив в них более глубокий духовный символизм, что позволит обозначить духовные возможности гораздо ярче и выразительнее. Формы масонства Нового Века неизбежно будут покоиться на фундаменте новой интерпретации просветлённого христианства, не имеющего никакого отношения к теологии и носящего универсальный 534] характер. Его нынешняя форма, базирующаяся на иудейском фундаменте, насчитывающем уже приблизительно пять тысяч лет, неминуемо должна исчезнуть и не из-за своего иудейского фундамента, а потому что это старая и реакционная форма не отражает эволюционного движения Солнца через Зодиак. Это движение должно символизировать и символизирует человеческую эволюцию, и, подобно сынам Израилевым, согрешившим в пустыне своим откатом к устаревшим и отжившим законам и религиозным ритуалам (религии этого народа во времена Тельца, что выразилось в их поклонении золотому тельцу), современное масонство склоняется к тому же. Древние обычаи и формы, правильные и уместные в иудейском законе, теперь устарели и должны быть отброшены. Это относится и к самой еврейской расе, которая, отвергая Христа как Мессию, метафорически и практически остаётся в знаке Овна. Ей (опять же, символически) ещё придётся вступить в знак Рыб и признать своего Мессию, когда Он вновь придёт в знаке Водолея, иначе она повторит другой свой древний грех, не откликнувшись на процесс эволюции. (стр. 533 - 534)

     * * * * *
     548] Хочу дать вам один намёк из жизни Христа. История жизни и переживаний великих Посвящённых описывается редко, но о жизни Христа нам поведано немало как в Евангелиях, так и в связи с Его предыдущими воплощениями. Как вам известно, Он принял одно из важнейших посвящений (шестое, посвящение Решения). Оно связано с горловым центром, а также с его высшим соответствием - горловым центром планетарного Логоса. Этот центр мы называем Человечеством. Так "СЛОВО прозвучало". Христу предстояло выполнить двойную миссию, чтобы доказать Свою пригодность (если это слово применимо к посвящённому столь высокого ранга). Прежде всего Ему пришлось дать великий импульс человеческой эволюции, провозгласив два следующих факта:
1. Что "кровь есть жизнь".
2. Что все люди где бы то ни было суть сыны Божии и потому божественны.
     Во-вторых, Он должен был положить конец иудейскому закону, кульминация и прекращение действия которого приходились на время перехода Солнца из Овна в знак Рыб. Поэтому Он и явился евреям как их Мессия, что, собственно, и было причиной Его проявления именно через еврейскую расу. Она же не только отвергла Его, но и увековечили иудейский закон в его религиозном представлении на протяжение всей эры закона христианского. В этом и коренятся трудности еврейской расы и причина её постоянного акцента на прошлом - прошлом, которое основано на её опыте в Овне, а не на росте в Рыбах. (стр. 548)

     * * * * *
     В том, что касается взаимного признания прав и обычаев других наций, то тут всегда были свои зачинатели конфликта, что в основном объясняется их горячим темпераментом и высокой 634] эмоциональностью. Поляки и ирландцы - главные «катализаторы конфликта», постоянно осложняющие отношения между народами. Такова их вечная история. Помним мы и о французской агрессивности в средние века, а в последнее время основным инициатором конфликта стала Германия. Сегодня беспорядки провоцирует и еврейский народ. Примечательно, что в прошлом для Польши, позднее для ирландцев, а в настоящее время для евреев главный предмет притязаний - территория, что свидетельствует о самом искажённом представлении о ценностях. В конце концов есть лишь один мир и одно человечество, и гораздо быстрее, чем вы можете предположить, границы и территории утратят свою былую важность, и единственное, что будет иметь значение, это мировое гражданство.
     Евреи находятся под управлением Третьего Луча Активного Интеллекта, энергии, насыщающей и контролирующей материю, или субстанцию. В послевоенные годы еврейский народ находился под наваждением сионистских диктаторов, которые (не слишком успешно) пытались стать для него тем же, чем для своих народов были Сталин с его приспешниками и Гитлер с его бандой. И методы у них были те же: террор, сокрытие информации, запугивание оппонентов, ложные заверения, подкуп и коррупция. Они были и остаются в меньшинстве, но благодаря своим огромным богатствам и власти это могущественное меньшинство. Они претендуют на землю, на которую не имеют никаких прав и до которой две тысячи лет евреям не было никакого дела. Их позиция представляет собой, пожалуй, кульминацию агрессивности века и вызвала в мире серьёзное напряжение, которое, впрочем, может принести благо и дать «точку выхода для человечества». Их действия позволяют лучше увидеть результат агрессии. В настоящее время лишь очень немногие земли принадлежат своим коренным обитателям, и возврат им этих земель (который невозможен) создаст немыслимую ситуацию, столь же незаконную, как и позиция сионистов. Если удовлетворить их притязания (что, собственно, и происходит), то и они, в свою очередь, 635] должны были бы признать, что (согласно Ветхому Завету) почти три тысячи лет назад они неспровоцированной агрессией сами отобрали территорию Палестины её у прежних владельцев, взяв её на острие меча.
     Вызванный сионистами конфликт имеет коренное значение и служит полезной цели. Это испытание, сутью которого является агрессия на физическом плане, сопровождаемая самым яростным эмоциональным накалом и основанная на абсолютно нелогичных посылках. Еврей всегда символизировал человечество (о чём ему стоило бы помнить) - развивающееся, ищущее, мятущееся, материалистическое, обособляющееся и алчное. Он символизирует массовое сознание, представляя это сознание в преувеличенной форме. Он вечно ищет дом и является истинным блудным сыном Нового Завета.
     Достаточно любопытно, что со времён печальной истории покорения древних племён в Палестине евреи не были воинственной расой. Веками их преследовали и отвергали, они же просто уходили в ответ, - еврей, скитающийся в поисках дома, человечество, скитающееся и вечно произносящее: «Встану, пойду к Отцу моему». У блудного сына евангельской истории чисто материальный мотив, и здесь мы видим замечательный пример пророческого знания Христа.
     Еврейский народ не только отверг Мессию (которого еврейская же раса и родила), но забыл и о своих уникальных отношениях с человечеством. Он забыл, что в сегодняшнем мире миллионы страдают так же, как страдал и он, и что, например, в концентрационных лагерях Европы томилось восемьдесят процентов представителей других народов и только двадцать процентов евреев. Евреи, однако, боролись только за себя, почти не замечая страданий своих товарищей в концентрационных лагерях.
     Я так подробно остановился на еврейском конфликте, поскольку он олицетворяет все прошлые конфликты в человеческой истории, основу которых составляли повсеместный эгоизм и алчность неразвитого человечества, и поскольку решения, которые принимаются 636] и могут приниматься относительно Палестины, представляют собой ключевое испытание для наций и для ООН.
     Для наций это испытание на их готовность предоставить евреям прибежище, и такое прибежище было бы предоставлено, если бы не последовало раздела Палестины. Нежелание наций принимать евреев (хотя многие охотно предлагали свою помощь), особенно Соединённых Штатов, служит разделению, порочно и основано на политической выгоде. А ООН в этом испытании должна была показать, одобрит ли она подобный раздел и увековечит ли тем самым дух агрессии и территориальной алчности, против которых в прошедшей войне выступали Силы Света. Она уже совершила одну большую ошибку, сразу же приняв в свои ряды Россию - такую же тоталитарную державу, какой была Германия, а теперь совершила и ещё одну. С первой ошибкой в ООН проник элемент конфликта и характерный для тоталитарной идеологии дух «фанатичного навязывания». Во втором случае, одобряя раздел, она увековечивает древнее обыкновение отбирать у законных владельцев (при необходимости силой оружия) всё, что заблагорассудится. Это было и испытание для Соединённых Штатов, так как ситуацию создали именно американские евреи, почти без участия или поддержки со стороны евреев других наций. Учитывая соображения выгоды, финансовый вес сионистов и стратегическое положение Палестины, США всё своё влияние в этом конфликте перенесли на сторону агрессии и территориального хищения. А ведь они могли бы содействовать Принципу Гармонии и позволить времени и нераздельности наций уладить и разрешить еврейскую проблему.
     ...Решение относительно евреев важно для Иерархии по причине кармической связи Христа с еврейской расой, отвергшей Его как Мессию и до сих пор не желающей Его признавать, 637] и по причине того, что проблема эта помогает понять человечество в целом. (стр. 633 - 637)

     * * * * *
     Вам, возможно, интересно будет узнать, что Христос ещё не решил, каким типом физического проводника воспользоваться, принимая физическую форму для непосредственной работы на физическом плане. Он хочет подождать и посмотреть, какая нация или группа наций проделает бoльшую, наиболее убедительную работу в подготовке к Его новому явлению. Но еврейского тела Он уже не возьмёт, так как евреи утратили право на такую привилегию. Мессией, Которого они ждут, будет один из Его старших учеников, но не Сам Христос, как предполагалось первоначально. Символически евреи (с точки зрения Иерархии) представляют то, из чего вышли все Учителя Мудрости и Владыки Сострадания: материализм, жестокость и духовный консерватизм, поэтому сегодня они живут в Ветхозаветные времена и 706] руководствуются разделяющим, эгоистическим, конкретным низшим умом.
     Но у них ещё будет благоприятная возможность, которая позволит им изменить всё это, если огонь страдания сможет наконец очистить их и испепелить их древнюю закристаллизованность, освободив их до такой степени, что они смогут признать своего Мессию, Который, правда, не будет мировым Мессией. Евреи больше, чем любая другая нация, нуждаются в смирении. Благодаря смирению они смогут усвоить нечто ценное и научиться нужной соизмеримости. Они дороги сердцу Христа, Который - для исполнения Своей великой задачи - выбрал еврейское тело, но из-за материализма евреев и отвержения ими духовной возможности Он не сможет вновь использовать их расовый тип. Это слишком осложнило бы дело. Вполне вероятно, что роль Мессии возьмёт на Себя (под руководством Христа) Учитель Иисус. (стр. 705 - 706)

     * * * * *
     Во времена иудейского домостроительства в словах Десяти Заповедей был изложен кодекс человеческого поведения. На них основывался человеческий закон и ими же определялись законы, управлявшие отношениями людей на Западе. В конечном счёте они вылились в довольно узкую концепцию Божества. Заповеди носят дидактический характер и 757] представляют негативный аспект. Затем пришёл Христос и дал нам фундаментальный закон вселенной, закон любви. А ещё Он дал молитву "Отче наш", акцентирующую Отцовство Бога, пришествие Царства и правильные человеческие отношения.
     Ныне же миру дан Великий Призыв, который произносит сама Иерархия. Человеческое мышление настолько реакционно, что моё утверждение о том, что это одна из сильнейших мировых молитв, стоящая наравне с другими словесными выражениями духовного желания и намерения, будет подвергнуто критике. Но это неважно. Во времена раннего христианства лишь немногие - очень немногие - читали «Отче наш», ведь нужно было записать её, выразить понятными словами и адекватно перевести, прежде чем стало возможным её широкое распространение. Столетия ушли на это. Сейчас же у нас есть все средства для быстрого распространения Великого Призыва, и все они используются. (стр. 756 - 757)



     * * * * *
     Великий Призыв. Станса II
     Пусть снизойдут Владыки Освобождения
     И принесут помощь сынам человеческим.
     Пусть грядёт Всадник из места сокровенного,
     И, прибыв к нам, спасёт.
     Гряди, о Могущественный.
     Пусть Души людей пробудятся для Света,
     И восстанут в общем стремлении.
     Пусть снизойдёт Глас Господа:
     Пришёл конец скорби!
     Гряди, о Могущественный.
     Настал ныне час служения Спасающей Силы.
     Повсюду да распространяется Она, о Могущественный.
     Пусть Свет, Любовь, Могущество и Смерть
     Исполнят предначертание Грядущего.
     Здесь Она, Воля спасти,
     Здесь Любовь, своё дело свершившая,
     Здесь помощь тех, кто знает истину.
     Гряди, о Могущественный, и соедини эти три воедино.
     Созижди Великую Защитную Стену.
     Господству зла сейчас должен прийти конец.
;Дан человечеству в 1940 г.
     * * * * *
     Таинственная цель, обусловившая необходимость задействования Принципа Боли. Страдания и Боль играют существенную роль в выполнении этого замысла. Способность страдать, эта отличительная особенность человечества, представляет собой характерную сознательную реакцию на среду четвёртого, человеческого, царства природы. Она связана со способностью мыслить и сознательно сопоставлять причину со следствием. Этот процесс нацелен на то, о чём сегодня невозможно даже мечтать, и под этим, брат мой, я имею в виду именно то, что сказал. Такой способности отзываться через боль (в понимании человека) нет ни в одном из дочеловеческих и сверхчеловеческих царств, так же как не было её в предыдущей солнечной системе и не будет в следующей. Она связана с одним из аспектов творческого интеллекта, с тем его аспектом, или особенностью, что свойственен только человечеству.
     Этого аспекта не было в предыдущей солнечной системе, в которой функционировали иные аспекты творческого ума. В нынешней же Солнечной системе этот латентный аспект получил развитие и превратился в фактор, действующий в субстанции человеческих тел, с помощью которых человеческая душа накапливает опыт. Он хранит тайну красоты проявления, и его первое выражение можно увидеть в творческом совершенстве некоторых видов искусства, которыми занимается человек и только человек. Ни какое другие царство природы, кроме человеческого, не творит форм и не создает гармонических сочетаний цветов и звуков. Все виды такого творческого искусства являются результатом эонов конфликтов, боли и страданий. Евреи, как продукт человечества предыдущей солнечной системы, её воплощённые остатки, испытали всю полноту страдания и в настоящее время находятся на переднем крае в области творческих искусств, особенно 244] групповых - примером чему могут служить некоторые шедевры киноискусства - и в области научных открытий. (стр. 243 - 244)


«Судьбы Наций»

     * * * * *
     Проблема евреев, которая символически является проблемой человечества в целом. Именно сейчас она впервые стала гуманитарной проблемой, тесно связанной с четвертым царством природы, так как это царство является местом встречи трех божественных аспектов. Евреи, со своей претензией на роль «избранного народа», на протяжении веков символизировали странствующую воплощенную душу; но еврейский народ никогда не понимал возложенной на него символической миссии и присвоил себе славу и честь избранника Господа. Евреи совершили эту ошибку и, будучи восточной расой, не смогли внушить Востоку идею о божественной природе человечества в целом, так как все одинаково божественны и все – избранники Господа. Кальвин и те, кто пошел за ним, совершили ту же ошибку и вместо того, чтобы внушить народам Запада, что люди, 35] признающие свою сущностную божественность, делают это символически и от имени всех развивающихся воплощенных сынов Божьих, они полагали себя Избранным Народом, а всех, кто не думал так же, как они, считали потерянными. Когда евреи и недалекие религиозные фанатики признают свою тождественность со всеми остальными людьми и будут выражать эту тождественность через правильные взаимоотношения, мы увидим совершенно иной мир. Мировая проблема по сути своей – религиозная, и за всеми раздорами в любой области мировой мысли стоит сегодня религиозный элемент.
     Когда природа нынешней борьбы будет лучше понята и осмыслению подвергнутся субъективные причины вместо поверхностных объективных доводов, будет иметь место реальный прогресс в деле освобождения человечества от рабства и узости нынешней цивилизации и от влияния сил и энергий, ответственных за сложившуюся ситуацию. Люди научатся понимать их, манипулировать ими и направлять на конструктивные и желательные цели.
     В этом конфликте великий фундаментальный закон «энергия следует за мыслью» всегда играет первостепенную роль, и один из факторов, определяющих нынешний стресс и напряжение, заключается в том, что многие миллионы людей начинают мыслить. Это означает, что древняя простота, наличествовавшая еще пятьсот лет назад, исчезла и ситуация значительно осложнилась. В древности силы в большой степени управлялись Владыками Материальности (теми, кого невежественные, предубежденные эзотеристы называют «темными силами»); силы духовности и мышление горстки продвинутых людей различных наций не были столь могучими, как сейчас. Тогда ситуация была относительно простой. Она была частью 36] эволюционного плана, состоявшего в том, что материя и субстанция должны временно править и что дух должен учиться «взбираться на плечи материи», как излагает Древняя Мудрость. Однако сейчас, благодаря широкому распространению образования в массах и многочисленным способам пропаганды в мировом масштабе, массы мыслят либо независимо, либо их мышление направляется могучими умами, встречающимися повсеместно и пытающимися управлять мировыми событиями. Отсюда возрастающая сложность проблемы, которая одинаково трудна как для Владык Левого Пути, так и для Великой Белой Ложи. Над ней вам стоит поразмыслить и поискать скрытый смысл.
     Само человечество быстро приближается к точке, когда его объединённая воля станет определяющим фактором в мировых делах, и это произойдет благодаря раскрытию ума в успешном эволюционном процессе. Именно тогда последует множество экспериментов (они идут уже сегодня) и множество неизбежных ошибок. Поэтому сейчас наиболее важным требованием является скорейшее просвещение людей относительно Плана и природы сил, управляющих эволюцией и ее средствами. Факт существования Иерархии должен быть недвусмысленно провозглашен, тем самым инициируя общественный интерес, общественные исследования и общественное признание. В ходе этого процесса многое будет узнано об уравновешивающей группе посвященных и адептов, которые работают исключительно над материальной стороной жизни и у которых (в нынешнем главном мировом цикле) любящий аспект души остается совершенно неразвитым, тогда как умственная природа чрезвычайно сильна. Если вы изучите изложенную ранее информацию о некоторых высших и низших проявлениях Лучей, то увидите, как действуют оба полюса устремления – Иерархия, одушевляемая любовью, и ее противоположный полюс, Черная Ложа, работающая исключительно 37] через ум и субстанцию, – и обозначится их тесная связь. Тогда вы поймете, что разделяющая их грань очень тонка и заключается только в намерении, в скрытой цели и конкретных задачах, которые ставят себе группы материальных работников. Главный инструмент Черной Ложи – это организующее могущество ума, а не связующее влияние любви, как у Учителей Мудрости. Все же в естественном процессе эволюции форм эти работники на темной стороне жизни выполняют свою полезную функцию. Из-за того, что они работают в основном через ментальный принцип, мы обнаруживаем восприимчивость необразованных масс к этим ментальным посылкам и легкость, с какой эти последние поддаются регламентации и стандартизации. Они сами неспособны ясно мыслить, поэтому их умы пластичны и восприимчивы к мощным силам, направляемым обеими группами: духовными работниками планеты и материальными работниками. Из-за того, что большинство человеческих существ всё еще материально сфокусированы, силы, работающие на стороне материи, находят линию наименьшего сопротивления, которой недостает Учителям Великой Белой Ложи. Однако с каждым десятилетием эта опасность уменьшается. (стр. 34 - 37)

     * * * * *
     Из-за сегодняшней ситуации, порожденной войной, начиная примерно с 1900 года налицо постоянная, непрерывная миграция людей с одного места на другое, из одной страны в другую, и не только индивидуальная, но и групповая. Она неизбежно приводит к слиянию, сплавлению людей, к возникновению межрасовых отношений, таким образом постоянно сводя на нет, отвергая так называемую «расовую чистоту». Попытки добиться расовой сегрегации и чистоты обречены на провал, так как прошлое делает их неосуществимыми, – ведь смешанная кровь течет во всех венах; однако такие попытки являются ключевой нотой некоторых современных культур. К счастью, они в меньшинстве, потому что они антиэволюционны и их цели абсолютно недостижимы из-за отсутствия с самого начала чистой породы людей. Тенденция к расовой сегрегации (столь заметная у евреев и немцев) является формой изоляционизма и аспектом материализма и связана с личностью человечества, а не с аспектом души; она разделяет и обычно питает индивидуальную и национальную гордость; она идет вразрез с истинным прогрессом человечества, который должен утверждать более тесные человеческие отношения, целостность человечества в самом настоящем смысле этого слова; она неизбежно приведет к признанию живого человеческого единства, когда не будет ставиться акцента 65] на индивидуальных нациях или расах. Дух изоляционизма был одним из пороков, к которым одно время склонялись нейтральные державы, особенно Соединенные Штаты, и физические предупреждения об опасности давались им в виде магнитных бурь, прерывавших связь с Европой, а также между штатами самой Америки. (стр. 64 - 65)

     * * * * *
     У настоящей личности Первого Луча, работающей под влиянием Шамбалы, стремление к конечному благу группы заложено глубоко в сознании и сердце; такой человек мыслит в понятиях целого, а не части. Именно это он пытается внедрить в сознание расы. Временами, если личность индивидуума еще не контролируется душой, он может допускать жестокость и бессердечность. Такие случаи наблюдаются часто. Подобный пример можно встретить в ветхозаветной истории евреев. Мы читаем, что когда Первый Луч контролировал и проходил один из своих редких циклов активности, они истребляли, уничтожали всех своих врагов: мужчин, женщин и детей, 16] предавая их мечу. Меч всегда символ Первого Луча, как перо – символ Второго Луча. (стр. 15 - 16)

     * * * * *
     Вот эти трое: Геркулес, совершенный ученик, но еще несовершенный Сын Божий; Будда, совершенный посвященный, достигший просветления, но еще не развивший в совершенстве все атрибуты божественности; Христос, абсолютно совершенное выражение божественности для этого цикла и, следовательно, Учитель как ангелов, так и людей. То, что расе может предстоять еще более высокое совершенство, чем достигнутое любым из этих Выразителей божественности, неизъяснимо верно, ибо мы еще не знаем, что такое, в действительности, божественность; однако эти трое явили нам три примера совершенства, еще очень далекого для большинства сынов человеческих...
     У Геркулеса, Солнечного Бога, душа управлялась Первым Лучом, личность – Вторым Лучом и астральное тело – Шестым Лучом. Этих потенций и энергий было достаточно, чтобы провести Его через все испытания и труды ученичества.
     У Будды душа управлялась Вторым Лучом, личность – Первым Лучом и ум – Шестым Лучом (очень редкое явление).
     У Христа душа управлялась Вторым Лучом, личность – Шестым Лучом (чем объяснялось его тесное взаимодействие с Учителем Иисусом) и ум – Первым Лучом.
     39] Все трое воплотили в Себе сущность духовной жизни, и всем Им – в большой степени благодаря Своему ярко выраженному Шестому Лучу – удалось оставить Свой след в истории и сердцах людей. Во всех Них воплотился также новый духовный импульс, которого требовали Их время и эпоха, и все Они веками употребляли Свою любовь и могущество на то, чтобы направлять внимание и устремление человечества на духовные ценности, которыми люди должны жить. Они были частью направляющей группы Жизней, Которые проводят планы Бога, основанные на любви Бога. Будда и Христос еще вплотную связаны с Иерархией и сотрудничают с ней. Геркулес перешел в центр Шамбала, но по Своей работе еще тесно связан с Буддой, Который является одной из Сил, связующих Шамбалу с Иерархией. (стр. 38 - 39)

     * * * * * @
     Если свести в таблицу характеристики и взаимоотношения трех великих планетарных центров, можно яснее уловить общую идею:
      І. ШАМБАЛА Святой Город Воля и Могущество Цель, План, Аспект Жизни Планетарный Головной центр. Духовная Шишковидная железа. Властитель: Санат Кумара, Господь Мира, Ветхий Днями, Мельхиседек ІІ. ИЕРАРХИЯ Новый Иерусалим Любовь-Мудрость, Сознание, Групповое единство Планетарный Сердечный центр Властитель: Христос, Мировой Спаситель ІІІ. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО Город, расположенный четвероугольником Интеллектуальная активность, Самосознание, Творчество Планетарный Горловой центр Властитель: Люцифер, Сын Зари, Блудный Сын (стр. 23)


«Трактат о Космическом Огне» том II

     * * * * *
     Секрет царства рептилий есть одна из тайн Второго круга. В выражении «змеи мудрости» есть глубокое значение, приложимое ко всем адептам благого закона. Царство рептилий занимает 893] любопытное место во всех мифологиях и во всех древних формах передачи истины, и это не случайно. Подробнее же говорить о стоящей за этим истине, скрытой в кармической истории нашего Планетарного Логоса и сообщаемой как часть учения для посвященных второй степени, невозможно.
     Второй великий жизненный импульс, или жизненная волна, инициированная нашим Планетарным Логосом, после приведения в соединение с первой волной, послужила основой той активности, которую мы называем эволюционной энергией; она привела к постепенному развертыванию, или раскрытию, божественной формы. Небесный Змей проявился, выйдя из яйца, и начал образовывать свои кольца, набирая в силе и величии и производя своей безмерной плодовитостью миллионы меньших «змеев». Царство рептилий является в некоторых аспектах самой важной частью животного царства, если можно сделать такое с виду противоречивое заявление. Посмотрите, ведь всякая животная жизнь проходит через него на внутриутробной стадии или возвращается в него при разложении умершей формы. Связь эта не только физическая, но и психическая. Когда будут познаны реальная природа и метод Кундалини, или змеиного огня, эта связь будет понята лучше, а история Второго круга обретёт новое значение.
     Тайна жизни скрыта в стадии змеи - не жизни Духа, но жизни души; это откроется по мере истинного приближения к «змее астрального света» и её должного изучения. Один из четырёх Владык Липиков, ближе всего стоящий к нашему Планетарному Логосу, именуется «Живым Змеем», и его эмблема - голубая змея с одним рубиновым глазом. Те учащиеся, которые постараются чуть дальше раскрыть значение этих символов, могут связать данную идею с «глазом Шивы», который всё видит, всё знает и 894] всё регистрирует, что делает в меньшей степени и человеческий глаз. В астральном свете всё фотографируется, как в человеческом глазу, принимающем впечатления на сетчатку. Та же мысль часто передаётся в христианской Библии, в еврейском и христианском признании всевидящего ока Господа. Применимость и ценность сообщённых здесь намёков станут очевидны после изучения третьего глаза и его связи с позвоночником, а также исследования проходящих через него потоков. Открытие третьего глаза - одна из целей пробуждения Кундалини. В области позвоночника первым идёт центр в его основании - это дом спящего огня. Далее имеем тройной канал, по которому этот огонь проходит в процессе эволюции, и, наконец, вверху позвоночного столба, на самой вершине мы находим небольшой орган под названием шишковидная железа, который, будучи оживлен, вызывает раскрытие третьего глаза и даёт откровение всех красот высших, тонких планов. Такой физико-психический процесс стал возможным для человека благодаря некоторым событиям, произошедшим с Небесным Змеем во Втором, или змеином, круге. Эти события обусловили формирование и эволюцию того своеобразного и таинственного семейства, которое мы называем рептилиями. Эти формы божественной жизни очень тесно связаны со второй планетарной схемой, отзываясь на энергию, эманирующую из неё и достигающую земли через второй глобус во второй цепи. С эволюцией рептилий работает группа особых дэв, связанная с особым открытым звуком, который входит в состав планетарного Слова.
     Здесь следует отметить, что на эфирных планах эта эволюция оказывает на человека большее воздействие, чем на физическом. Если учащиеся постараются осмыслить данные факты, изучить сказания всех стран о змеях, упоминания о них в мифологии и писаниях, если они сопоставят все эти знания со сведениями о тех небесных созвездиях, чьи названия соотносятся со змеей (например, таких, как Дракон), к ним может прийти просветление. 895] Далее, если позволит интуиция, они смогут получить знание, которое прояснит связь между физическим телом с его центрами и психической природой.
     Царство птиц особым образом связано с дэва-эволюцией. Это мост между эволюцией дэв «в чистом виде» и двумя другими проявлениями жизни.
     Первое. Некоторые группы дэв, желающие перейти в человеческое царство, могут, развив определенные способности, сделать это через царство птиц; так же могут поступать и некоторые дэвы, желающие установить контакт с человеческими существами. Намёк на эту истину имеется в христианской Библии и христианских религиозных представлениях об ангелах, или дэвах, как о существах, имеющих крылья. Подобных случаев немного, поскольку обычный для дэв метод заключается в последовательном продвижении к индивидуализации через расширяющееся чувствование. Однако в отдельных случаях, которые всё-таки имеют место, дэвы проходят несколько циклов в птичьем царстве, выстраивая отклик на вибрацию, которая в конечном счете направит их в человеческое семейство. Таким образом они осваиваются с использованием грубоматериальной формы, минуя ограничения и нечистоту, свойственные животному царству.
     Второе. Многие дэвы, стремясь стать манипулирующими жизнями, выходят из группы пассивных жизней через царство птиц и, прежде чем стать феями, эльфами, гномами или другими подобными духами, проводят определенное число циклов в царстве птиц.
     Почему имеют место оба упомянутых факта, для неискушённого читателя останется неочевидным, да и истинная связь между птицами и дэвами не будет в точности осознаваться изучающим оккультизм, если только он не передастся размышлению о «птице, или лебеде, вне времени и пространства» и о той роли, которую птицы играют в мистериях. В этом ключ. Кроме того, он должен помнить тот факт, что всякая жизнь любого уровня, от 896] Бога до самого незначительного из меньших дэв, или строителей, должна в то или иное время пройти через человеческое семейство.
     Как указывала Е.П.Б., птицы и змеи тесно связаны с мудростью, а следовательно, и с психической природой Бога, людей и дэв. Изучение мифологии должно открыть некоторые стадии и отношения, которые прояснят данную тему. (стр. 892 - 896)

     * * * * *
     а) Чёрные маги и белые. В наши дни среди изучающих оккультизм много говорится о белой и черной магии, однако большая часть сказанного не несет в себе никакой силы или истины. 985] Верно подмечено, что граница между обоими типами работников столь тонка, что её трудно распознать тем, кто еще не заслуживает названия "знающих".
     Различие между ними имеется как в мотиве, так и в методе, и может быть сформулировано следующим образом:
     Мотивом белого мага является то, что несет благо группе, ради которой он расходует свою энергию и время. Маг левого пути всегда работает один, а если он и кооперируется на время с другими, то делает это со скрытой эгоистической целью. Представитель белой магии заинтересован в конструктивной работе сотрудничества с иерархическими планами и выполнения желаний Планетарного Логоса. Брат тьмы занимается тем, что не входит в планы Иерархии и что не включено в цель Владыки планетарного Луча.
     Белый маг, как уже упоминалось, работает исключительно через бoльших Дэв-Строителей. Посредством звуков и чисел он объединяет их усилия и, тем самым, воздействует на меньших Строителей, образующих субстанцию их тел и, следовательно, 986] субстанцию всего, что есть. Он работает через групповые центры и жизненные точки энергии, добиваясь оттуда желаемых результатов в субстанции. Брат тьмы работает непосредственно с самой субстанцией и с меньшими строителями; он не сотрудничает с силами, эманирующими с эгоических уровней. Его служители - малые когорты «Воинства Гласа», а не направляющие Интеллекты в трёх мирах; поэтому он работает главным образом на астральном и физическом планах, лишь в редких случаях работая с ментальными силами. Только в нескольких особых случаях, по причинам, скрытым в космической карме, чёрный маг может работать на высших ментальных уровнях. Тем не менее именно подобные случаи становятся главными причинами проявления всей чёрной магии.
     Брат Света, пока он связан с тремя низшими планами, всегда работает с силой, присущей второму аспекту. После Третьего посвящения он всё больше работает с духовной энергией, или с силой первого аспекта. Он впечатляет низшие типы субстанции и манипулирует меньшими строящими жизнями вибрацией любви и притягательной связующей силой Солнца; формы выстраиваются посредством мудрости. Он учится работать из сердца, то есть манипулирует той энергией, что истекает из «Сердца Солнца», пока он не сможет (когда станет Буддой) в какой-то мере распределять силу, эманирующую из «Духовного Солнца». Таким образом, сердечный центр у Брата правого пути является передающим агентом строительной силы, а используемый им в этой работе треугольник состоит из:
     а) Центра в голове, соответствующего сердцу;
     б) Самого сердечного центра;
     в) Горлового центра.
     Братья левого пути работают исключительно с силами третьего 987] аспекта, и именно это дает им столь явное внешнее могущество, поскольку второй аспект находится пока лишь в процессе достижения своего вибрационного максимума, тогда как третий аспект уже на вершине своей вибрационной активности, будучи продуктом эволюционных процессов предшествующей главной Солнечной системы. Они работают почти всецело из горлового центра и манипулируют преимущественно силами физического Солнца. Вот почему они добиваются многих своих целей методом пранической стимуляции или пранического ослабления, вот почему большинство их результатов имеют место на физическом плане. Они, следовательно, работают через:
     1. Центр в голове, соответствующий горловому центру;
     2. Горловой центр;
     3. Центр в основании позвоночника.
     Белый маг всегда работает в сотрудничестве с другими, и сам находится под водительством определённых Глав групп. Например, Братья Белой Ложи работают под водительством трёх великих Владык, согласно составленным планам, подчиняя Свои индивидуальные цели и идеи общей большой схеме. Чёрный маг обычно работает как ярко выраженный индивидуалист, осуществляя свои планы в одиночку или с помощью подчиненных. Он не терпит над собой никакого руководства, но, тем не менее, часто становится жертвой агентов на высших уровнях космического зла, которые используют его так же, как он использует своих младших сотрудников, - другими словами, он работает (если подразумевать более объемлющую цель) вслепую и бессознательно.
     Белый маг, как хорошо известно, работает на стороне эволюции, или на Пути Возвращения. Чёрный брат занимается силами инволюции, или связан с Путём Движения Вовне. Чёрные братья образуют великую уравновешивающую силу эволюции; будучи 988] заняты материальной стороной проявления, в то время как Братья Света работают с аспектом души, или сознания, они и их деятельность, по великому закону эволюции, тем не менее вносят свой вклад в достижение общей цели Солнечного Логоса, хотя (что имеет колоссальное оккультное значение для просветленного учащегося) и не индивидуальной цели Планетарного Логоса.
     Наконец, в связи с различиями между магами можно кратко упомянуть, что маг Благого Закона работает с душой существующего. Его братья тьмы работают с материальным аспектом.
     Белый маг работает через силовые центры на первом и четвертом подпланах каждого плана. Чёрный маг работает через постоянные атомы, с субстанцией и формами. Белый маг использует в этой связи три высших центра. Чёрный маг использует энергию трёх нижних центров (органов воспроизведения, селезенки и солнечного сплетения), синтезируя их энергию актом воли и направляя её в центр у основания позвоночника, откуда четверичная энергия передается в горловой центр.
     Белый маг использует силу Кундалини, передаваемую через центральный позвоночный канал. Чёрный маг использует вспомогательные каналы, разделяя четверичную энергию на два потока, которые поднимаются по двум каналам, оставляя центральный канал спящим. Из этого с очевидностью следует, что один работает с единством, а другой - с двойственностью. Отсюда ясно, почему на планах двойственности чёрный маг обладает таким могуществом. Планом единства для человечества является ментальный план. Планы различия - это астральный и физический. Поэтому на двух низших планах в трёх мирах чёрный маг имеет более явное могущество, чем белый брат.
     Белый брат работает под руководством Иерархии, или под властью Великого Царя, осуществляющего Свои планетарные 989] замыслы. Тёмный брат работает под владычеством некоторых отдельных и неизвестных ему Сущностей, связанных с силами самой материи. В связи с этим можно было бы сообщить гораздо больше, но для нашей цели изложенного достаточно.
     
     б) Источник черной магии. Касаясь этого пункта, мы вторгаемся в царство тайны и зону необъяснимого. Можно, однако, сделать некоторые заявления, которые, если над ними подумать, отчасти прольют свет на этот неясный предмет.
     Первое. Следует помнить, что вся тема планетарного зла (а учащиеся должны тщательно различать между планетарным и космическим злом) скрыта в индивидуальных жизненных циклах и истории того Великого Существа, Которое является Планетарным Логосом Земли. Поэтому, пока человек не принял определенного посвящения и не достиг необходимого уровня планетарного сознания, ему бесполезно об этом рассуждать. Е.П.Б. в «Тайной Доктрине» касалась темы «несовершенных Богов», и в этих словах находится ключ к планетарному злу.
     Второе. Коротко можно сказать, что применительно к нашему человечеству термины «планетарное зло» и «космическое зло» могут быть интерпретированы следующим образом:
     Планетарное зло возникает из определённых отношений, существующих между нашим Планетарным Логосом и другим Планетарным Логосом. После урегулирования этого полярного противостояния планетарное зло придет к концу. Урегулирование будет достигнуто при (оккультном) посредничестве третьего Планетарного Логоса. Эти три в конце концов образуют равносторонний треугольник, и тогда планетарное зло исчезнет. Будет происходить свободная циркуляция; планетарная обскурация станет возможной, и «несовершенные Боги» достигнут относительного совершенства. Так карма манвантары, или вторичного 990] цикла, будет урегулирована, а большой объем планетарного кармического зла - «отработан». Всё сказанное необходимо понимать в эзотерическом, а не экзотерическом смысле.
     Причины космического зла, с точки зрения нашей планеты, кроются в отношениях между духовной интеллектуальной Единицей, или «Риши Верховного Созвездия», как Она называется (являясь Жизнью, наполняющей одну из семи звезд Большой Медведицы и при этом нашим планетарным прототипом), и одной из сил Плеяд. Учащимся здесь нужно вспомнить, что «семь сестер» оккультно именуются «семью женами» семи Риши и что двойственные силы (возникающие при их взаимодействии) сливаются и действуют через одного из планетарных Логосов, являющегося Логосом конкретной планеты и "отражением" соответствующего Риши. В этих отношениях, которым в настоящее время недостаёт точного урегулирования, и скрыта тайна космического зла, дающего о себе знать в любой планетарной схеме. Опять-таки, когда каждый небесный треугольник будет должным образом уравновешен и сила будет свободно циркулировать через:
     а) одну из звезд Большой Медведицы;
     б) соответствующую Плеяду;
     в) задействованную планетарную схему,
     космическое зло будет отвергнуто и достигнуто относительное совершенство. Это ознаменует достижение начального совершенства и завершение большего цикла.
     Причины циклического зла, или зла третьей степени, кроются в отношениях между глобусами в любой конкретной схеме, два из которых всегда противостоят друг другу, пока не уравновешиваются силой, исходящей от третьего глобуса. Учащиеся оценят значение этого учения лишь после того, как изучат пары противоположностей в своих собственных циклах и уравновешивающую работу Эго.
     Четвёртый вид зла, произрастающий из предыдущего, находит 991] свое главное выражение в страданиях и несчастьях, присущих четвертому, или человеческому, царству. Он будет искореняться двумя путями: посредством уравновешивания сил трёх царств (духовного, или пятого, царства, человеческого и животного) и, во-вторых, отвержением притягательной силы трёх низших царств (минерального, растительного и животного, образующих таким образом единицу) духовным царством, использующим четвертое, или человеческое, царство. Во всех этих случаях образуются треугольники силы, которые, будучи уравновешены, обеспечивают достижение желаемой цели.
     Считается, что чёрная магия появилась на нашей планете в четвёртой коренной расе. Здесь надо помнить, что имеется в виду магия, строго связанная с четвертым царством, которая сознательно используется негармонично развитыми людьми. Силы планетарного и космического зла латентно присутствовали с самого начала проявления в карме Планетарного Логоса, но человеческие существа стали сознательно работать с этими силами и использовать их для особых эгоистических целей в нашем круге в четвёртой коренной расе.
     Чёрные маги работают под управлением определенных великих Сущностей; Их шесть, и о них говорится, например, в христианской Библии как об имеющих число 666. Они (будучи космическими, а не системными существами) пришли вместе с потоком силы, эманирующей с космических ментальных уровней и породившей три мира человеческого усилия. Учащимся следует помнить, что три низших плана нашей Солнечной системы не рассматриваются как воплощающие космический принцип, поскольку они образуют плотное физическое тело Логоса, а плотное физическое тело не считается принципом. В этом оккультное значение выражения «беспринципный». Эти сущности являются полной суммой субстанции трёх нижних подпланов космического физического плана (наших трёх низших системных планов), 992] и именно их влиянием побуждаются к активности чёрные маги, подчас бессознательно, но увеличивая могущество, если они работают сознательно.
     На ранних стадиях человеческого раскрытия все люди являются бессознательными черными магами, но они из-за этого не «проклинаются», в оккультном понимании. С ходом эволюции они переходят под влияние силы второго аспекта, и большинство откликаются на неё, высвобождаясь из сетей черных магов и попадая под действие силы, характеризующейся другим числом. Те немногие, которые этого не сделают в течение нынешней манвантары, - это «неудачи», которым придется продолжить борьбу позднее. Совсем малый процент намеренно отказывается «переходить» - вот эти-то люди и становятся настоящими «черными магами». Для них конец всегда один - во-первых, происходит отчуждение Эго от Монады, после чего требуется ждать множество эонов, прежде чем наступит другая солнечная система. В случае «неудач» происходит отчуждение иного рода: Эго отсекает себя от личности, или низшего «я», вызывая задержку на меньший период, но всё же не лишаясь благоприятной возможности в этой системе. Во-вторых, имеет место цикл существования, проходящий в беспредельном зле; длительность этого цикла определяется жизненностью отсечённого эгоического тела и его врожденной живучестью. Это те самые «потерянные души», о которых говорится в «Тайной Доктрине». Если учащиеся исследуют эти условия и распространят их на предыдущую и на следующую, более 993] зрелую Солнечную систему, они прольют некоторый свет на проблему происхождения зла в нашей Солнечной системе.

     в) Условия для белой магии. Обсуждение факторов, требующих урегулирования до того, как приступить к магической работе, имеет большую практическую ценность. Пока изучающие магию не вооружатся чистым мотивом, не оснастят себя очищенными телами и высоким устремлением, они обречены на разочарование и даже на несчастья. Все, кто стремится сознательно работать с силами проявления и пытается управлять энергиями всего видимого, нуждаются в сильной защите, обеспечиваемой собственной чистотой. Этот пункт невозможно переоценить; отсюда постоянные призывы к самоконтролю, к пониманию природы человека и к преданности делу служения человечеству. Проведение магических изысканий опасно по трем причинам.
     Если тела человека недостаточно очищены и их атомная вибрация недостаточно высока, то при контакте с силами природы он подвергается опасности чрезмерной стимуляции, что неизбежно повлечет за собой разрушение и распад того или иного из его тел. Иногда это может привести к разрушению двух или более тел, что приводит к определенной задержке эгоического раскрытия, так как в таких случаях требуется гораздо больший интервал между воплощениями ввиду трудности сбора материалов, необходимых для оболочек.
     Далее, если человек в своём усилии не укреплен верным мотивом, то, обретая могущество, он может сбиться с пути. Знание законов магии даёт в руки учащемуся силы, которые позволяют ему творить, приобретать и управлять. Овладение подобными 994] силами чревато опасностью для неподготовленного и неумелого, так как учащийся в этом случае может направить их на достижение эгоистических целей, использовать их для своего собственного временного материального преуспевания и таким образом обретать то, что будет питать желания низшей природы. Так он сделает первый шаг к левому пути и в каждой жизни может продвигаться по нему всё с большей охотой, пока (почти бессознательно) не окажется в рядах черных мастеров. Всего этого можно избежать, только культивируя альтруизм, искреннюю любовь к людям и стойко отвергая любое низшее желание.
     Третья опасность, угрожающая неосмотрительному учащемуся магии, состоит в том, что, соприкасаясь с этими силами и энергиями, он имеет дело с тем, что сродни его собственной низшей природе. Он, следовательно, следует линии наименьшего сопротивления, он усиливает эти энергии, тем самым увеличивая отклик на них низших, материальных аспектов своей природы. Делает он это в ущерб своей высшей природе, замедляя свое раскрытие и откладывая свой прогресс. Кроме того, при этом он привлекает внимание тех мастеров левого пути, которые всегда выискивают тех, кого можно привлечь для исполнения своих целей. Так он становится (поначалу невольно) агентом зла.
     Итак, очевидно, что прежде чем взяться за трудную задачу стать сознательным Мастером Магии, учащемуся необходимы следующие качества:
     Физическая чистота. Она достигается нелегко и требует многих жизней напряженного усилия. Благодаря умеренности, правильному воздержанию, чистоте жизни, вегетарианской диете и жесткому самоконтролю человек постепенно поднимает вибрацию своих физических атомов, выстраивает тело, обладающее все большей сопротивляемостью и силой, и «проявляет» всё более очищенную оболочку.
     Эфирная свобода. Этот термин не отражает всего того, что 995] я стремлюсь передать, но пригоден за неимением лучшего. Учащийся магии, способный без опасности для себя взяться за магическую работу, должен сначала создать эфирное тело такой природы, чтобы жизненность, или праническая энергия, могла циркулировать беспрепятственно; он должен будет сформировать столь тонкую и разреженную эфирную паутину, чтобы она не создавала барьера для сознания. Вот всё, что можно сказать об этом предмете ввиду связанной с ним опасности, но этого достаточно для передачи нужной информации тем, кто начинает распознавать.
     Астральная устойчивость. Учащийся магии нацелен, прежде всего, на очищение своих желаний и трансмутацию своих эмоций, так чтобы низшая физическая чистота, высшая ментальная отзывчивость и трансмутирующее могущество были равным образом достижимы. Каждый маг должен усвоить тот факт, что в нынешней Солнечной системе и в данном цикле развития человечества астральное тело есть осевая точка усилия, оказывающая обратное действие на обе оболочки - физическую и ментальную. Поэтому маг нацелен на трансмутацию (и об этом часто упоминалось) низшего желания в устремление; на изменение низших грубых цветов, которыми отличается астральное тело среднего человека, на ясные, чистые тона духовного человека и на трансформацию обычной хаотической вибрации астрального тела, «штормового моря жизни», в устойчивый ритмический отклик на то наивысшее, что является центром покоя. Этого он достигает благодаря постоянной бдительности, неослабевающему контролю и устойчивой медитации.
     Ментальное равновесие. Эти слова употреблены в оккультном смысле, то есть ум (в его обычном понимании) становится острым и прочным инструментом внутреннего мыслителя, а также точкой, от которой мыслитель может восходить к высшим сферам постижения. Это тот фундамент, с которого можно начать высшее развитие.
     И пусть желающий изучать магию не приступает к исследованиям и экспериментам, пока не осознает данные наставления и 996] пока всё его мышление не настроится на их исполнение и проявление в своей повседневной жизни. Если он будет непрестанно и неустанно работать в этом направлении и его жизнь и служение на физическом плане засвидетельствуют внутреннюю трансмутацию, он сможет параллельно вести магические изыскания и работу. Только Солнечный Ангел способен совершать работу белого мага. Он осуществляет её благодаря установлению контроля над лунными ангелами и их полному подчинению. Последние непрестанно ополчаются против него, пока он при помощи медитации, устремления и контроля не покорит их своей воле и они не станут его слугами.
     Эта мысль подводит нас к жизненно важному и реальному отличию белого брата от брата тьмы; сформулировав это отличие, мы завершим наше обсуждение и перейдем к правилам.
     Работник белой магии всегда использует энергию Солнечного Ангела для достижения своих целей. Брат тьмы действует через силу, присущую лунным владыкам, родственных по своей природе всему объективному. В одной древней книге о магии, скрытой пещерах обучения, охраняемых Учителями, есть следующие исчерпывающие слова, весьма подходящие к данному месту нашего «Трактата об Огне»:
     «Братья Солнца, силой солнечного огня, разгоревшегося в пламя в сверкающем своде второго Неба, гасят низшие лунные огни, обращая в ничто этот низший «огонь трения».
     Брат Луны игнорирует Солнце и солнечное тепло; он заимствует свой огонь у всего, что троично, и следует своему циклу. Адские огни его ожидают, и лунный огонь угасает. И тогда ни Солнце, ни Луна ему не помогают; лишь высочайшие небеса ожидают электрической искры в поиске синхронной вибрации от того, что находится внизу. Но она не приходит". (стр. 984 - 996)

     * * * * *
     Пятый принцип манаса воплощен в пяти Кумарах, и если учащийся исследует значение первых пяти лепестков, раскрывающихся в эгоическом лотосе, он сможет коснуться края этой тайны. Пятый Луч, то есть Луч пятого Кумары, в значительной мере отзывается на энергию, протекающую через Пятую Иерархию. Как известно изучающему оккультизм, Владыка Пятого Луча занимает в семеричном перечислении пятое место, но в пятеричной классификации он занимает третье, или среднее, место.
1. Космический Владыка Воли, или Могущества.
2. Космический Владыка Любви-Мудрости.
3. Космический Владыка Активного Интеллекта...........1.
4. Космический Владыка Гармонии................................2.
5. Космический Владыка Конкретного Знания...............3.
6. Космический Владыка Абстрактного Идеализма......4.
7. Космический Владыка Церемониальной Магии........5.
     705] Над этим фактом следует поразмыслить, помня при этом о тесной связи Владыки Пятого Луча как передатчика силы внутри третьей, Лунной, цепи с третьим, животным, царством и Третьим кругом. Один из символов, который можно обнаружить в архаических записях вместо Его Имени или описания, - это перевернутая пятиконечная звезда со светящимся Треугольником в центре. Следует заметить, что восемь вершин этого символа олицетворяют картину того особого состояния сознания, когда ум видится как убийца Реального. Здесь скрыта тайна планетарного авичи, при этом Третья главная схема может рассматриваться как системная авичи. Луна одно время занимала аналогичное положение по отношению к нашей схеме. Необходимо интерпретировать эти факты в терминах сознания, а не местоположения.

     В Пятом круге, в его средней точке, произойдут определенные события.
     Пятая Иерархия достигнет своего полного могущества. Это достижение будет предшествовать Судному дню и отметит момент жесточайшей борьбы, так как манасический проводник, «манас» (который она воплощает), восстанет против передачи жизни внутрь (буддхи). Таким образом, в расовом масштабе, с участием одновременно миллионов людей, повторится та же самая борьба, что раздирает человека, пытающегося превзойти свой ум и жить жизнью Духа. Это будет последний, решающий Армагеддон, планетарная Курукшетра, за которой последует Судный день, когда Сыны Манаса будут изгнаны и воцарятся Драконы Мудрости. Это означает лишь то, что те, в ком манасический принцип будет слишком силён или слаборазвит, будут рассматриваться как неудачи, и им придется ждать более подходящего 706] периода для развития, тогда как те, кто будет жить буддхической жизнью и в ком она будет расти и крепнуть - духовные люди, стремящиеся, ученики разных степеней, посвященные и Адепты - будут оставлены, чтобы продолжить естественный ход эволюции в нашей схеме.
     В этих пяти, а также в словах Библии, упоминающих «овец и козлов», скрыта тайна Козерога. Христианство намекает на это, говоря о Христе, царствующем на Земле тысячу лет после пленения змия. Принцип Христа восторжествует со времени Судного Дня до конца манвантары, а низшая материальная природа и ум будут держаться в подчинении до следующего круга, когда для некоторых групп отвергнутых появится новая благоприятная возможность, хотя большинство из них будет оставлено ждать проявления в другой системе. Нечто подобное произойдет и в пятой цепи, но поскольку при этом будет задействован центр Планетарного Логоса, о котором известно лишь немногое, нам не следует об этом распространяться. (стр. 704 - 706)


«Трактат о Космическом Огне» том I

     * * * * *
     ...мы приблизимся к истине и, соответственно, подлинная природа электрических явлений будет осмыслена только тогда, когда аспект субстанции будет исследован 524] учеными в его тройственной природе. Тогда, и только тогда, электричество будет взято под контроль и использовано человеком в его единстве, а не просто в одном из своих аспектов, как в настоящее время. Отрицательное электричество планеты - это все, с чем мы пока соприкоснулись в технических целях. Следует помнить, что этот термин употребляется в отрицательном смысле по отношению к солнечному электричеству. Когда человек найдет способ использовать положительное солнечное электричество в сочетании с отрицательным планетарным электричеством, мы окажемся в весьма опасном положении; это будет один из факторов, который в конечном счете приведет к истреблению огнем Пятой коренной расы. В этом великом катаклизме «стихии <...>, разгоревшись, разрушатся», как гласит Библия (2-е послание Петра, 3,10). С еще большим размахом это будет происходить в следующем круге и вызовет уничтожение огнем форм людей, потерпевших неудачу, что в огромном масштабе освободит жизни и тем самым временно «очистит» Землю от элементов, которые могли бы помешать эволюционному процессу. С течением циклов постепенно будет достигнуто равновесие этих огненных потоков, которое приведет к планетарному состоянию гармонии и эзотерического равенства и создаст идеальную среду для гармоничного человека. (стр. 523 - 524)